H. Bathó Edit – Kertész Róbert – Tolnay Gábor – Vadász István szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 11. (1999)

Bartha Júlia: A török sírjelölés történeti áttekintése

A Tanzimat (nagy újjászervezés) korában a turbánt felváltotta a fez, s ez megjelent a sírköveken is Nemcsak a szultán, de más magas méltóságok is erősen függtek a háremhölgyek kénye-kedvétől. Fontos politikai állások betöltéséről jelentős politikai lépésekről a hárem brokátfüggönyei mögött határoztak. Az oszmán történelemnek ezt a korszakát nőuralom 27 címen jegyzi a történettudomány. 28 Isztambul, Ankara temetőit járva feltűnnek a felül virágos vagy csillagos csúcsban végződő sírkövek, melyek csak ritkán feliratosak, ha mégis találunk rajtuk, az többnyire Korán-idézet. A halott nevét valószínűleg azért nem vésették rájuk, hogy a rossz szellemek ne háborgathassák őket. Recens adatok is erősítik ezt 27 Matuz, 1990. 136-137. p. 28 Ankarában a Cebeci városrészben (Óváros) az 1387-ben épült Sarikadin Camii temetőjében, az 1330-ban épült Ali Serafettin türbében, az Atatürk vezette felszabadító háborúban hősi halált haltak temetőjében és a Karsiyaka köztemetőben jártam. Isztambulban a Zeynep Sultan Camií (1769), Aziz Mahmut Hüdayi építtette (1541-1628) dzsámi temetőjében, a Seyh Karral Ahmet Dede által a 17. század végén épített dzsámi kertjében és a ma is működő Karaca Ahmet temetőben gyűjtöttem. Ezeken kívül az afyoni múzeum, a konyái múzeum, a kütahyai múzeum és Edirnében a Selimiye Cámi! kertjében és a Londra yolu mellett lévő sírköveket fényképeztem. 177