Madaras László – Tálas László – Szabó László szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 9. (1996)
Kürti Béla: Régészeti párhuzamok a Kárpát-medencei avar kori fülkesírok (Stollengräber) keleti eredetéhez
Szmirnov 1972 Смирнов, K. Ф.: Сарматские катакомбные погребения Южного ПриуральяПоволжья и их отношение к катакомбам Северного Кавказа. CA 1972/1. 73—80. Tomka 1979 Tomka Р.: Adatok a Kisalföld avar kori népességének temetkezési szokásaihoz, III. Koporsóhasználat a tápi temetőben. (Angaben zum Bestattungsbrauchtum der Bevölkerung vom Kisalföld in der Awarenzeit, III. Sarggebrauch im Gräberfeld von Táp.) Arrabona 19—20 (1977—78) [1979] 17—108. Török 1973 Török, Gy.: VII. századi sírok Kerepesről (Gräber aus dem 7. Jahrhundert in Kerepes). FA 24. 113—132. Wicker 1987 Wicke.' Erika: Koporsók a csólyospálosi avar kori temetőben. = Múzeumi kutatások Bács-Kiskun megyében 1986. Kecskemét [1987)57—70. О проблеме восточного происхождения «катакомбных погребений» (Stollengräber) европейских аваров 1 Восточное происхождение европейских аваров подтверждается не только письменными источниками, археологическими находками но и деталями их погребального обряда. Целом настоящей статьи является изучение истории вопроса, типологии, распространения и происхождения «захоронения в катакомбах» у европейских аваров. Катакомбные погребения аварского времени были обнаружены, подробно описаны и сфотографированы впервые Ференцем Мора в 30-ых годах в Сегеде и недалеко от Сегеда на юге Венгрии (MÓRA 1932. 59—60.). 2 Его короткое сообщение было издано на венгерском языке даже без рисунков. Аварские «катакомбные погре-бения», обнаруженные в бассейне реки Марош, собрал в своем коротком каталоге тоже на венгерском языке и без иллюстраций в 1939-ом году Деже Чаллань (CSALLÁNY D. 1939. 132—134.). Первый рисунок захороне-ния этого типа из раскопок Каталина Надья был опубликован автором настоящей статьи в 1991-ом году в путеводителе новой постоянной выставки сегедского музея (KÜRTI 1991. 10. кйр). С тех пор вышла статья Ласло Мадараша, в которой было описано одно из самых поздних погребений, и Габора Лоринци — где приведено одно из самых ранних (MADARAS 1992; LŐRiNCZY 1994). «Катакомбные погребения» аваров всегда однотипны 4 : длинная ось входной ямы всегда продолжается прямо в катакомбе (то есть тип совпадает катакомбой 11-ого типа сарматов, по K. Ф. Смирнову — SZMIRNOV входную яму и и конечности 1972). Входная яма иногда выглядит как простая грунтовая могильная яма, но в некоторых случаях длина ее достигает 6 метров. Во входную яму обязательно помещают туши жертвенных животных, число которых иногда доходит до 6—10. Среди последних часто встречается взнузданный конь, в некоторых случаях обнаруживается захоронение частей коня (рис.1.). Нередко встречаются кости второго и третьего коня, крупного и мелкого рогатого скота, и все они могут быть положены во частично: только череп (подробнее LŐRINCZY 1994). Территориально этот обычай наблюдался прежде всего в окрестности реки Мароша: на севере до реки Кереш, на юге до Аранки (Рис. 2.). В области между Тисой и Дунаем погребения этого типа были раскопаны только в двух могильниках. (Неуверенные информации имеем мы из Трансданубии в одном случае, и в последнее время стало извесным одно погребение этого типа из Словакии 27,8 ) Раскопки этих могильников в последние годы показали, что группа, практиковавшая этот обряд, обитала в этой области с самого начала аварской эпохи вплоть до IX-oro века (KÜRTI 1983, NAGY 1984, MADARAS 1992, LŐRINCZY 1994). Характерной особенностью могильников, в которых встречаются «катакомбные погребения», является тот факт, что они всегда появляются вместе с грунтовыми и подбойными могилами, при чем их число не превышает 33% от общего количества погребений. Их территориальное 134
