Balassa Iván – Kaposvári Gyula – Selmeczi László szerk.: Szolnok Megyei Múzeumi Évkönyv (1973)
Dorogi Márton: Sárréti és nagykunsági adatok a kacagány viseletről
ДАННЫЕ ИЗ ШАРРЕТА И ВЕЛИКОКОМАОНОШЕНИИ "КАЦАГАНЬЯ,, (ШКУР) ХИЩНЫХ ЗВЕРЕЙ Ношение шкур животных в виде элемента одежды прежде всего служит для защиты человека от холода. Носимые на спине, шее зверинные шкуры обычно сохранявшие естественные формы животного называют «кацаганьем», а на народном языке — наспинной кожей. С древних времен и у венгров такие шкуры были в почёте. Ношение шкур мотивировалось укладом жизни воинов и кочевников-пастухов. Знать обычно носила шкуры красных зверей (тигров, барсов), а простонародье — шкуры черношерстных овец, реже — шкуры волков или барсуков. В начале XVII века воины уже не носят шкуры, но в народе их ношение сохранилось ещё до конца XIX века. В исследовании кацагань рассматривается в качестве национального костюма. На основании современных записей, изображений и рассказов тех, которые ещё знали эту форму одежды, автор знакомит с различными формами и способами выделывния шкур. До середины XVIII века шкура была каждодневной одеждой бедняков. Она была без особой выделки, украшений. Высокомерные пастухи и зажиточные парни в качестве наследия куруцев и гайдуков носили кацаганьи из черношерстных овец и волков. На них в большинстве случаев оставляли ноги вместе с когтями и хвостами зверей. (Рис. 8, 10). При ношении на шее завязывали узлом или скрепляли пряжкой передние лапы зверя. Эти шкуры служили знаком высокомерия и жеманства, как раз по этой причине указания охраняющие мораль запрещали ношение таких надменных форм одежды. Наряду с такими канаганьями были и простые из белой овечьей шкуры, которые в большинстве носили пастухи, дервенская беднота. Их без особой выделки изготовляли пастухи, крестьяне, но доводили до определённой мягкости. Более требовательные зажиточные крестьяне заказывали их у скорняков из выделанной шкуры овец или барсуков. Они подрубались, к ним подшивалась подкладка, а некоторые экземпляры даже были расшиты различными узорами. Передние лапы зверей оставляли для крепления, а на некоторых оставлялась и часть хвоста от шкуры. Женщины тоже носили такие шкуры. Эта мода просуществовала до конца XIX века. Родственные виды одежды: 1. Нагрудная шкура, которая соответствует наспинной коже. Связывали при помощи лап на плечах. (Рис. 13.) 2. Нагрудной шкурой называли и те предметы одежды, которые покрывали только грудь и доходили только до пояса. Прикрепляли при помощи шнурков, пришитых к плечикам или поясом. (Рис. 14—!6). 3. Поясными называли также шкуры, которые состояли из передней и спинной шкуры, сшитые на правом плече и боков, а на лззом плече и сбоку скрепляли при помощи ремней, иугозиц или другими кусками шкуры. (Рис. 17—21). 4. «Пусли» — одни из вариантов передней и задней части шкуры, связанной при помощи лап. (Рис. 23—24), 5. Штанины тоже изготовлялись из передней и задней части шкур, прикрепляли к ляжкам ног. Соединяли при помощи пуговиц. Хвост шкуры продевали между ногами и скрепляли. (Рис. 26—27). Кацагань и наспинная шкура, начиная с середины XIX века, из-за изменений жизненных форм устарели, вышли из моды. 149
