B. Gál Edit – Veres Gábor szerk.: Agria 47. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2011)

Császi Irén: Népi játék, mint kulturális hagyomány - A forgóhinta hagyományos változatai

1990 Játéktípusok. A játékok rendje. In: Magyar néprajz VI. Népzene, Néptánc, Népi játék. (Szerk.: Hoppá! Mihály) 577-580. Budapest 2006 Gyertek, gyertek játszani! III. Játékközlés: Észak. 259. Budapest MÁNDOKI László 1960 A kisgyermek állni és járni tanulását szolgáló eszközök a Néprajzi Múzeumban. Néprajzi Értesítő XLII. 127-159. Budapest PÓCS Éva 1981. Ördög In: Magyar Néprajzi Lexikon 4. 127-128. Budapest SELMECI Kovács Attila 1967 A mátravidéki molnárok élete a XlX.század végén. Ethnographia LXXVIII. 189-200. Budapest 1994 Kallómalmok Gyöngyös környékén. In: Néprajzi kutatások Gyöngyös környékén (Szerk.: Cs. Schwalm Edit) 9-17. Eger SZABADFALVI József 1977 Bitangkaró In: Magyar Néprajzi Lexikon 1. 292. Budapest TÁRKÁNY Szűcs Ernő 1981 Pellengér In: Magyar Néprajzi Lexikon 4. 226-227. Budapest UNESCO 2010 Egyezmény a szellemi kulturális örökség megőrzéséről. 3-26. (Szerk.: Csonka-Takács Eszter) VAJKAI Aurél 1947 Az ördöngös molnárlegény. Ethnographia LVIII. évf. 55-69. Budapest VANKÓNÉ Dudás Juli 1983 Falum Galgamácsa. Studia Comitatensia 12. (Szerk.: Ikvai Nándor) Szentendre Irén Császi Folk game as cultural tradition „Kutyasutu, ördögszekér, sürgokalla, perenge" Versions of the carousel in Heves county How can communities today preserve traditions developed for centuries? In particular, knowledge of traditions, an account of the evaluation, the re-creation and renewal of retention capacity. Preservation does not mean only and exclusively the archaic form, as the traditions have changed or disappeared over time. The traditions of previous generations can be renewed adapted to today's needs. To do this the various forms of folklore (singing, music, dance, poetry, drama, games etc) are best, out of which the game offers numerous options. 354