B. Gál Edit – Veres Gábor szerk.: Agria 47. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2011)

Császi Irén: Népi játék, mint kulturális hagyomány - A forgóhinta hagyományos változatai

Az ördöggel való megnevezés utalhat a forgóhintán forgó személy állapotára, aki az ördög hatása alatt áll, ördögi játékot folytat. A gyors forgás következtében szédül, repül, forog, s ez által egy más állapotba kerül, ami már nem világi, hanem egy köztes állapot föld és ég között, esetleg transzállapot mely a túlvilági negatív erőkkel való kapcsolatteremtést hordozta magában. Akár a magyar néphit hajdani táltos szerepköre őrződött meg, melyhez a körforgó, ördögló, (Nyitra), ló szerepbe is kerül, mint a levegőben repülés és száguldás segítője. A déli és keleti palócok a természetfeletti lényekkel való érintkezés módját, az elragadtatik szóval jelölik. El van ragadtatva mondják, nem tud magáról semmit, az ördög bújt belé.

4

5 Gyakran keverednek az ördöngösséggel a boszorkányság tulajdonságai, pl. a levegőben repülést a boszorkány esetében a forgószél segíti, de a táltos vagy a garabonciás is tud forgószelet támasztani.

4

6 Orhalomban úgy mondták, ha forgószél van, gyorsan fel kell kapni egy szitát, s azon keresztül meglátja a boszorkányokat.

4

7 Gyermekjátékaink szövegében a középkori istenítéletek emléke tükröződik, ide tartoznak az „Angyal vagy-e, Ördög vagy-e?" játékok, melyben a kérdésre válaszoló gyermek, ha elneveti magát, ördög, ha nem angyal. Ez a mozzanat a virágneves vagy a „Sánta pipás játékban is megtalálható.

4

8 Érdekes szókapcsolatot elevenít fel az ördögmalom elnevezés. Gyermekjátékaink között már Kiss Áron 189 l-es gyűjteményében közli az Angyal és ördög játékokat, többek között ide sorolja azokat, melyek szövegleírásában az ördög a malomba megy. Pl. „Elment ördög a malomba, elszakadt a zsák madzagja, Hull a borsó...hull!(Jászberény)"

49 vagy „ Ördög megyeri malomba, követ köszörülni...(Sima, Hadad) "

5

0,, Ördög megyen malomba, Bűrt viszen pokolba...(Hajdúszoboszló)"

5' Nemcsak a szövegben, a játszásmódokban is hasonlóságot mutatnak. Mindre jellemző a forgó mozgás, legtöbbször forgás közben mondják, vagy dalolják a fenti sorkezdésű énekeket. Ördögmalom, ördög és malom, ördög és a malomban dolgozó molnár kapcsolatára a magyar néphit a természetfeletti erejű személyek közül az ördöngös molnár alakjához fűz hiedelmeket. Az ördöggel szövetséges molnárnak, molnárinasnak és a malomnak a népi hitvilágban sokrétű szerepe van. Ördögi segítséggel képes a molnárlegény a malmot megállítani, seprűnyélen lovagolni, zárat kinyitni, 4

5 DIÓSZEGI Vilmos 1983. 98-99. 4

6 HOPPÁL Mihály 1979. 208. 4

7 BARNA Gábor 1989. 619. 4

8 LÁZÁR Katalin 1997. 58. 4

9 KISS Áron 1981. reprint 1984. 263. 5

0 KISS Áron 1981. reprint 1984. 263. 5

1 KISS Áron 1981. reprint 1984. 264. 337