Agria 43. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2007)

Gyimesiné Gömöri Ilona: „Koszorúba fontuk, amit Isten adott” Aratási hálaünnepek Hevesen

ladtak. A következő sorokat az aratólegények és marokszedőlányok alkották, vállukon feldíszített gereblyével, karjukon kis kévékkel.

23 Hátul vonult a cigánybanda. Az ünneplő tömeg oldalt vagy hátul csatlakozhatott a felvonulókhoz. „Az út mentén ezrek állottak. Mindenki érdeklődéssel figyelt a jókedvű ifjak elé. A tömeg göngyölődik. A járművek leállnak. Utat engednek a templomba sietőknek. " - írják 1939-ben.

24 A felvonulás közben az országosan elterjedt aratónótákat, népies műdalokat énekelték szövegük átalakításával. PL: Búza, búza, búza, de szép tábla búza Kihajlik a pélyi csinált útra Víg hevesi legények aratják Jaj de szépen pengetik a kaszát. A templomba érve elhallgattak az énekkel. „Az ájtatos hívek nemcsak a templomot töltötték meg, de nagyon sokan künnrekedve énekelték a hálaéneket"?

5 A hívek csendben vonultak be a templomba, ahol a kántor orgonált. A menet tagjai az oltár előtt álltak meg. A koszorút és a kenyeret az oltárra tették. A koszorút vivő lányok a koszorúkkal, a menyecskék az új kenyérrel, a marokszedő lányok pedig a kis kévékkel a szentélyben úgy álltak meg, hogy szenteléskor a pap előtt legyenek. A kezdő ének a „Téged Isten magasságban" vagy a „Téged Isten dicsérünk...". Majd elénekelték a kántor vezetésével az „Isten, ki az aratásnak hetejét megtartja..." с éneket. A plébános előírás szerint felolvasta a kenyérszaporítás csodájának evangéliumi leírását (Márk 8,1-10), majd ünnepi beszédében a Biblia aratásról szóló szakaszait magyarázta. A híveket hálaadásra buzdította, majd megáldotta a kalászokat és a kenyeret, „ hogy az egész Nemzetre áldás legyen az Isten által újból csodálatosan megszaporított kenyér. "

26 Az áldásosztás után elénekelték a Himnuszt, majd az ifjúság olyan sorrendben, ahogy jött, kivonult a templomból. Elöl a koszorúkkal a párok, majd a hívek serege. A lányok a szentelt kévék kalászait szétosztották a hívek közt. Az 1930-as években a templomajtónál a kenyérből is osztottak a szegényeknek.

27 A templomi liturgiában kiemelkedő szerepe volt az új lisztből sütött kenyér megáldásának. A magyar hagyományban ismert a kenyér kultikus szerepe. Isten ajándékának tekintik, melynek minden morzsája Krisztus teste. A néphit párhuzamot látott a maga aratása és az utolsó ítélet között, amikor az Úr az üdvözült lelkeket csűrébe takarítja.

28 23 FÜLÖP Lajos 2005. 64. 24 Heves és Vidéke 1939. aug. 20. 4. 25 Heves és Vidéke 1943. aug. 8. 26 Heves és Vidéke 1931. 27 Heves és Vidéke 1931., 1929. aug. 11., 1933. aug. 13., 1934. aug. 5. 28 KOVÁCS Ákos 2002. 333