Agria 43. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2007)

Paládi-Kovács Attila: A kiszehajtá szokásának földrajzi elterjedtsége

Egyházi tiltások Karácsony, húsvét, pünkösd című könyvében Bálint Sándor a kiszehajtást azért nem tárgyalja, mert nincsenek egyházi vonatkozásai. „A kisze-hagyomány az archaikus pogány téltemetésnek, tavaszi'árasnak színes megnyilatkozása, amely a szlovákoknál, cseheknél, morváknál is a miénknél gazdagabb változatokban ismeretes. "

21 A pogány szokást tiltó egyházi rendtartások azonban nem hagyhatók teljesen figyelmen kívül. Főként egyházi tilalmak világítanak rá a népszokás múltjára, földrajzi elterjedtségére is. A gömöri ágostai hitvallású evangélikus esperesség 1599. február 2-án Felső-Sajón megtiltotta, hogy a Laetare vasárnapján „a halált kihordják".

12 Deresken 1644. május 30-án azt állapítja meg az esperes, hogy húsvétkor „a halált égetik a temetőben." Nyilvánvaló, hogy a halált jelképező szalmabáb égetéséről van szó a szövegben.

23 Felső-Sajó a XVI. század végén jobbadán szlovák, Deresk a XVII. század derekán is magyar lakosságú falu volt. Az egyházi tiltás Deresk esetében eredményes lehetett, mert a „halál égetésére" későbbi adat nem ismeretes sem onnan, sem a szomszédos magyar falvakból. Szlovák falvakban azonban kevesebb foganatja lehetett, mert az észak-gömöri szlovákság számos községében (pl. Henkovce, Rakovice) még a XX. század első felében is gyakorolták a szokást.

24 Az ochtinai luteránus lelkész, Bartholomaeides 1806-ban ismerteti a vidék kalendáris szokásait, de a „halál", a „Moréna" vagy „Kysel" kihordásáról nem szól. Megemlíti viszont, hogy 1673-ban az egyházi elöljáróság igen súlyosan megbüntette Jánosi és Rimapalfalva lakosait azért, mert pünkösdi királyokat mertek választani. „így tehát a pünkösdi királyok neve elenyészett" - állapítja meg.

25 A Rima-völgyi magyarok népszokásaira akkor még hatott az egyházi fegyelmezés. Elszórt utalások találhatók arra, hogy a XX. század elején a kiszehajtás pogány szokását már a római katolikus papság is tilalmazta. Kemencén, Bernecén, Barátiban a helyi plébános tiltotta meg a kiszehajtást az 1910-es évek elején. Ipolybalogról 1933-ban Lajtha László még ismertethette a kiszehordást, de pár évvel később az akkori plébános eltiltotta a népet a szokás gyakorlásától.

26 21 BÁLINT Sándor 1973. 200. 22 MIKULIK József 1917. 47. Idézi már DÖMÖTÖR Tekla 1964. 107.; MANGA János. 1969. 118. 23 MIKULIK József 1917. 57. Idézi már MANGA János 1968. 138. 24 MANGA János 1969. 123.; ELSCHEKOVA, Alica 1976. 304. 25 BARTHOLOMAEIDE, Ladislaus 2002. [1806.] 860. 26 MANGA János 1968. 127., 133.; Lásd még LAJTHA László 1933. 19