Agria 41. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2005)

Misóczki Lajos: A vallási türelem az észak-magyarországi vármegyék példái alapján II. Rákóczi Ferenc intézkedéseiben

Bozók, Szénavár és Berencsfalu településén a római katolikus plébánosok átadták helyüket az evangélikus prédikátoroknak, amely által feloldozhatták „ a megláncolt protestantizmust" ,

139 1705 október elején II. Rákóczi Ferenc vezérlő fejedelem nevében Zemplén vármegyébe érkezett a vallásügyi bizottság. Gundelfinger János a római katolikus, Szathmáry János a református, Brezinai János az evangélikus érdeket egyeztette „ a három vallásbéli templomok és egyházi javak tulajdonjoga " tekintetében.

140 Aztán október 6-án Sumjácon, 27-én Rozsnyón, 28-án Veszverésen, november 4-én Murányváralján, december 10-én Betléren tevékenykedett a bizottság.

141 Közben Nógrád vármegyében Endrefalván és (Kis)terennén, majd 1706ban Fülekpüspökiben visszaállították a plébániákat.

142 1705 őszén a gömöri evangélikus esperesség helységeiben elsőként Hizsnyón Fabriczi Mátyás, októberben a gyöngyösi református gyülekezet kapta vissza a jezsuiták által elvett könyvtárat és levéltárat, és rendezhették azokat.

143 A szécsényi oszággyüléskor benyújtott protestáns kérések gyors kivizsgálása a vallásügyi biztosok mielőbbi, helyszíni megjelenésén múlt. A gyöngyösi reformátusok 11 pontos folyamodványát 1705. október 20-án Féja János, Kántor István és Okolicsányi Gáspár bizottsági tagnak kellett orvosolnia, ugyanis Velenczei Ferenc gyöngyösi plébános néhány igény teljesítését megakadályozta. Végül is az Orbán-templom, iskola, négy malom és Fajzat puszta a reformátusok tulajdona lett.

144 A többségében protestáns lakosú helyeken gyorsabban haladt a vallásügy intézése. Ahol a földesúr katolikus volt, vagy az alapítvány katolikus, ott a templom az övék maradt, és a vallásgyakorlat mindkét félnek szabaddá vált. A kiküldött bizottságok körültekintő munkáinak köszönhetően például a gömöri evangélikus esperesség területén az 1706. április 21-i általános egyházlátogatáskor már 31 működő anyaegyház volt.

145 1705/1706-ban az iskolák is visszakerültek az alapító protestáns egyházak fennhatóságához. A reformátusok nemcsak visszakapták nagy tekintélyű (sárospataki anyaiskolájukat, hanem annak szellemi irányításával fellendült az élet a tolcsvai, (erdő)bényei, mádi, zempléni, gálszécsi, (király)helmeci, (sajó)szentpéteri és az újlaki iskolákban is. Ugyanilyen szerepet kapott a debreceni reformá139 KRUPECZ István 1906. 363. 140 KORBÉLY Géza 1906. 318. Gundelfinger neve még Gunderfinger és Gundecfinger, Brezinai neve Brezinay alakban is volt. 141 MIKULIK József 1917. 119. 142 REISZIG Ede 1911. 515. 143 MIKULIK József 1917. 118.; KLIMÓ Pál 1891. 10. 144 GYREEL Általános iratok, V. idó'szak 1703-1711. Az 1705. okt. 15-i és 20-i iratmásolat, 1-4. 145 MIKULIK József 1917. 120-121. 154