Agria 37. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2001)

Bencsik János: Mennyire palóc település Polgár, a volt Szabolcs megyei mezőváros?

Wir können nämlich erfahren, dass die örtlichen Bauern von heute (genauer gesagt die Bauern der jüngsten Vergangenheit) über eine für die Paloczen charakteristische traditionelle Kultur verfügten. Das haben auch schon Forscher Ende des XIX. Jahrhunderts festgestellt. Trotz ihrer oberflächlichen Kenntnisse ist es ihnen gelungen nachzuweisen, dass ihre Volkskultur mit den Traditionen der benachbarten Dörfer nicht identisch ist. Sie haben sie gleichzeitig irrtümlicherweise mit den Siedlungen am rechten Theißufer in Verwandschaft gebracht. Vor allem kamen Mezőkeresztes und seine Umgebung in Betracht. Aus der neulich veröffentlichten Monographie über die Paloczen geht eindeutig hervor, dass die Wohngebäude in Polgár mit dem nördlichen Wohnhaustyp übereinstimmen. Parallele gibt es auch in der Einrichtung der Wohnungen. Haartracht ist mit der des Paloctums in Nógrád verwandt. Auffallende Ähnlichkeiten sind auch in den Sitten um die Milch herum zu entdecken. Auf die ursprüngliche Umgebung weisen auch zahlreiche mundartliche Ähnlichkeiten hin. Die Benennung der einzelnen Gegenstände zeugt ebenfalls vom Paloctum. Seine Zuneigung zu den Völkern der Komitate in Oberungarn war eben deshalb viel stärker als zur tiefländischen Landschaft. Die Siedlungsstruktur mit Stall und Garten hat er aber von der Tiefebene übernommen. János Bencsik How Palóc is Polgár, the one-time agricultural town in Szabolcs County? The final addition (1608) to the list of hai'duk towns was to suffer a cruel twist of fate at the turn of the 17

lh and the 18

,h centuries. The fateful decision which caused it was only delayed by the Rákóczi War for Freedom. What actually happened was that the landowner, the Eger Chapter, was not prepared to allow the settlement in Szabolcs County to slip from its grasp. The Chapter attacked the free hai'duk community, and after a long drawnout legal process the decision went in favour of the church. As a result the property was returned to the chapter, and the hai'duks lost their free status. This in turn led to the community leaving Polgár in 1717. The hai'duks' decision to leave was of no great surprise to the Alföld peasants, who were used to being in a state of almost perpetual transit. They didn't all move to one place, but distributed themselves in the villages running along the River Tisza. Polgár itself (and Szentmargita) remained empty, the landlords wanting to see the empty plots filled with newly enlisted inhabitants. In this way they were able to provide themselves with their own vassels and their own labour. We do not, however, know exactly where the new inhabitants came from. We haven't got any written records, and we can only hazard a guess at the origins of the new settlers who arrived in 1728. It is at this point that ethnography can come to our assistance. What one sees in today's, or perhaps more accurately yesterday's, peasantry betrays elements of traditional Palóc-type culture. This fact was established by researchers at the end of the 19

th century who, based on their rather superficial knowledge, showed that the local folk culture differed from the traditions of the surrounding villages. They concluded, albeit wrongly, that similarities existed with the villages along the right bank of the Tisza. They made particular reference to Mezőkeresztes and its immediate surroundings. 401