Agria 36. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2000)

Veres Gábor: Közösség és környezet. A környezet hatásai a Bél-medence népi társadalmára a XIX. század második felében

tiszteletet.

14 A plébános tiszteletét és ellátását jogszabályok is biztosították, de jogkövető magatartás ebben az esetben nemcsak a paragrafus ereje biztosította, hiszen ennek eltörlése után jogi szokásként napjainkig fennmaradt. A lelkipásztor járandóságát a Cannonica Visitatiók is rögzítették. Az apátfalvi lelkész ellátását 1893-ban az alábbi jövedelmek biztosították: Van az apátfalvi lelkésznek az apátfalvi határban a legújabb kataszt. felmérés alapján, a rom. k. lelkész czímén nyitott 6.sz. birtok ív szerint 21 hold 1196 Dó/ szántóföldje, 5 hold és 218 Dó7 rétje egy tagban - 821 Dó7 kender földje, 360 Dö7 káposzta földje a lakosok között, és a ház körül 1240 Dó/ kertje - Mikófalván ugyan azon alapon és czímen a 166 számú birtok ívben 2 hold 806 Dó/ rétje. A szentmártoni határban szintén ugyan azon alapon és czímen a 126 sz- birtok ívben 3 hold 1470 Dó/ szántó földje és 1 hold 330 Dó/ rétje. Az apátfalvi földben el van vetve 10 hectoliter búza, a szentmártoniban pedig 12 hl rozs.

15 Az említett földterületek a plébános és rajta keresztül a vallásos környezet gyarapodásához is hozzájárultak. A földek jövedelme, az egyházi adók mellett a lakosok közmunkával is tartoztak a XIX. század végén, mellyel javarészt az említett területet művelték. A lelkészek gyakran adták bérbe a földeket. Géczy József apátfalvi lelkész Lusztig Dávid és neje részére haszonbérletbe adta a szentmártoni határban lévő lelkészi szántó és rét földeket évi 90Ft haszonbérletért a földadó megtérítési kötelezettsége mellett, egymás után következő 1893, 1894, 1895 évekre. A területek bérletéhez a szentmártoni hívők által a vis cannonica szerint kiszolgáltatott munkaerő is hozzátartozott.*

6 Az ehhez hasonló lépések bizonyára nem erösítették az egyház népszerűségét, de a vallási környezet mobilitásának ez is szerves része volt. Többször használták fel a hívők munkaerejét az egyházi objektumok illetve az azokhoz vezető utak karbantartásánál. 1886-ban a plébános kérésére az apátfalvi régi templomhoz vezető út további építésére engedélyezi az alispán Mikófalva község közmunkaerejét is. A templomok berendezését az Apátfalván és a hozzá tartozó fíliákban az alábbi tárgyak alkották 1893-ban: 4. táblázat A tárgyak Apátfalvi kis Apátfavi nagy Mikófalvi Mónosbéli Szentmártoni Szentmártoni megnevezése templom templom templom templom kápolna külső templom Fa készletek és 1. Oltár taber1. Oltár taber1. Oltár taber1. Oltár taber1. Oltár taber1. Oltár taberbútorok naculummal naculummal naculummal naculummal naculummal naculummal 2. Szószék 2db 2. Szószék 2. Szószék 2. Ülő pad ki2. Ülő pad 3. Rendes 2. Szószék 3. Ülő pad 3. Ülő pad csin 32db templom szé3. Úrkoporsó24db 8db 3. Ruha szek3. Ima zsámoly kek tölgyfából ja elpusztult 4. Lócza 2db 4. Lócza 2db rény 4. Orgona ülő új8db 4. Ülő pad 5. Gyóntató 5. Zsámoly 4. Asztal mepaddal 4. Lócza 2db 45db szék 6. Ruhaszeklyen a Mária 5. Ruha szek5. Gyóntató5. Gyóntató6. Ima zsámoly rény felső részobor áll rény a sekresszék szék 9 db 7. Orgona ülő sze könyvektyében 6. Ima zsámoly 6. Orgona ülő paddal paddal re, kelyhekre stb 6. Szószék 14 KOVÁCS Béla 1996. 147. 15 EFL. Pl. Bélapátfalva 1893. 16 U.o. 284