Agria 35. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1999)

Gy. Gömöri Ilona: A hevesi temetők

Műkő síremlék itt alig látható. Vaskeretes síremlék, mely barokkos formát őriz egyetlen darab fordul elő. Több helyi jelentős személyiség síremléke található itt. Gránit obeliszk emlékköve van Engel Péternek, aki sok funkciót betöltő közéleti személyiség volt, Blau Henriknek, aki „Heves város orvosa" volt 1870 és 1905 között, Spitzer Mór földbirtokosnak, Szántó György gyógyszerésznek, Einhorn Ármin malomtulajdonosnak, Füzessy Józsefnek, „Heves vármegye v. tb. tiszti főorvosának", stb. Gránit tábla alatt nyugszik Goldstein Lipót földbirtokos, Fischoff Márk tanító, Barabás Béla vármegyei főorvos, stb. Négyzet alakú fehér márványtáblája van Morvái Vilmos m. Kir. alezredesnek. Impozáns gránit klasszicista építmények Szántó Géza földbirtokos, Halász Viktor kereskedők síremlékei. A fasizmus helyi áldozatainak nevét a hozzátartozók nemcsak a közös emléktáblán örökítették meg, nevüket rávésették a család már álló síremlékére. (Pl. a Dancz, Kertész, Halász család) Külön megemlékező „üres" sírok nincsenek. Formai szempontból is sok védendő síremléket rejt e temető. Változatos egyedi formák csaknem kizárólag a régi részen fordulnak elő. Megformáltságukban főleg a barokkos stílusjegyek dominálnak, de a XIX. század második felétől több szép arányú, karcsú klasszicizáló sírkő is látható. A zsidó kőfaragók ötvözték a nagy európai stílusáramlatok, elsősorban a barokk, majd a román, a gótika, a reneszánsz és a rokokó jegyeit, ezeket biblikus formaelemekkel és a helyi népművészetből vett motívumokkal gazdagították.

55 Anyaguk túlnyomórészt mészkő, homokkő, néhány vöröses színű márvány. A zsidó temetőkben - mivel az ószövetségi parancsokban szerepel a faragott képek és bálványok imádásának tilalma - nem láthatunk szobrot, fényképet, hagyományos helyen még domborművet sem.

56 A XIX. században még vallási szimbólumokban fejezték ki a közösség egyes tagjainak rangját, származását, vagy tulajdonságát. Hevesen a régi sírköveket több plasztikus vagy vésett díszítménnyel látták el. Kóhanita sírkövek ívmezőjükben lapos plasztikus domborművei vagy vésett díszítménnyel a kohaniták áldó kézmozdulatát ábrázolják. A tenyér a föld, a kézfej az ég felé néz, a hüvelykujjak öszszeérnek, a többi újj kettős elrendezésben van. Aki e sírkő alatt pihen, a hagyomány szerint az aronidák leszármazottja, a szentélyben papi szolgálatot teljesítő rend tagja. Hevesen három ilyen síremlék van. A kohaniták közül csak Kohn Lipót neve ismeretes, aki az 1880-as években hunyt el. (15., 16. kép) Levita sírkövek ívmezőjükben a kancsó szimbólum a sírkő tulajdonosának levita származására (Lévi törzsének tagjai) utal, akik feladata volt a Szentély körüli segítkezés, ők öblítették le a kohaniták kezét áldásosztás előtt. A temető régi részén öt, új részén egy levita síremlék található. Közülük három emlékkő tulajdonosa ismeretes: Engel Péter gránit obeliszkje 1887-ből, Wahl Izrael gótikus formákat őrző vörös kő emléke 1898-ból, és Engel 55 ERDÉLYI Lajos 1980. 18. 56 RAJ Tamás 1988. 74. és 2. Móz. 20, 4. Magyarázata: Ez a parancsolat eredetileg Isten képben való ábrázolását tiltotta. Ezek készítése azért tilos, mert ezek kiszolgáltatják Istent az embernek. Ennek nyomán semmiféle emberalakot nem ábrázoltak. Lásd: Revideált német nyelvű Luther-Biblia magyarázata. (1992. Stuttgarter Erklärungsbibel). 276