Agria 25.-26. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1989-1990)

Lengyel László: A treatrum sacrum a magyarországi barokk művészetben

36. kép. Kálvária stáció (Jézus az Olajfák hegyén), XVIII. sz. 2. fele. Magyarpolány lator, Dizmasz térdeplő alakjaival.

62 A Szt. Kereszt oltárok alsó zónájában rendszerint megjelenő purgatóriumábrázolások szintén jellegzetes theatrum sacrum típusú kompozíciók. Mivel a reformáció nem ismerte el a tisztítótűz tanát, a katolikus egyház a Tridenti zsinat szellemében erőteljesen védelmezte, sőt a művészet eszközeivel propagálta is azt. így válik érthetővé, hogy Magyarországon is az ellenreformáció idején 62. Meglátásunk szerint semmi nem bizonyítja, hogy a mosonszentmiklósi kálvária kápolnaoltár és az ordacsehi Szt. Kereszt főoltár művészeti szempontból közvetlen rokonságban lenne a szécsiszigetivel. írásos források hiányában csak stíluskritikai összevetésre van lehetőségünk, ez pedig nem győz meg bennünket a közvetlen kapcsolatról. Aggházy Mária véleményével ellentétben. AGGHÁZY Mária 1959. 2.262. 3.263. Mint arra már Szilárdfy Zoltán is fölhívta a figyelmet, nem Szt. Pál apostol, hanem Dizmasz a Szt. Péter-szobor párja a szécsiszigeti főoltáron. SZILÁRDFY Zoltán 1986. 369-370. 630