Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 11.-12. (1973-1974)

Korompai János: Cédulák Gárdonyi Géza hagyatékában I.

A g. cédula : „A zsidó vallásban is benne van a felebaráti szeretet, de ott csak tégla az épületben. Nálunk fundamentum. A m. céduláról: „A zsidókérdésben megkülönböztessük a kereszteletlen keresztényeket, azokat a zsidókat akik a talmudot messze maguk mögött feledve benne élnek már régen az európai népek etikai közösségében, keresztényül éreznek és gondolkodnak. — Az ilyenek bizonyára hibáztak, hogy dokumentum szerint is nem nyilvánították velünk való egységes voltukat. De viszont mink is hibázunk, ha azon zsidók közé vetjük őket, akik ázsiai karakterüket ma is fenntartják és a kereszténységet gyűlölik. "

43 Buddha. (74.26.1. ltsz.) „Buddha őrült volt. — Mert csak őrült taníthatja az élet teljes megtagadását, még a zenének, művészeteknek, természeti szépségeknek, családnak, (deleknek, ruhának, lakásnak, puha ágynak, minden ártatlan földi jónak megvetését. S hogy senki ne gyönyörködjön semmi földi szépben, ne dolgozzon, csak vonuljon félre és elmélkedjen. Miért, hogy újra ne kelljen születnie a szenvedésekkel teljes földi világra. — Tehát neki a szamszara (lélekvándorlás) bizonyosság. S itt a fixa idea: a bogár. — Nordau az Entartungjában Nietscheről írva mondja, hogy a művelt bogarasok remekül védik, bizonygatják a bogaruk igazát. Csak a fundamentum, amelyre az okoskodásuk tornya épül lóg a levegőben. "

44 Papi nőtlenség. (74.27.1. ltsz.) Az a. cédula szövege: „Az ösztönök Istennek vérünkben keringő parancsolatai. Aki nem engedelmeskedik ezeknek a parancsolatoknak: mindjárt rajta a büntetés: szenved. — A pap nőtlenségi fogadalma tehát: eskü, Isten ellen. " A b. cédulából két bekezdés : „ ... A z a pápa amelyik kizárta a papokat a házasságból, bizonyára nagyot erősített az egyház politikai szerkezetén, a papi hivatalt is magasabb lépcsőre helyezte, de csaknem azt tette a papokkal, amit az ótörök a háremének az őreivel. Öröknek tökéletesek, de embereknek nem tökéletesek. A papokra még azt sem lehet elmondani, hogy öröknek tökéletesek volnának. Merthiszen más a testi castratio s más a lelki. . . Mikor a pap pályát választ, nem tudja mit választ : Ha pedig a szülői vitték rá, azok vagy értelmi gyengeségből cselekszenek, vagy szívtelen számításból. A nőtlenség fogadalma nem csak azt jelenti, hogy nő nélkül fog élni, hanem azt is, hogy családi szeretet nélkül. A két főkincs: a lélek tisztasága és a szeretet. — E kettő nélkül az életünk hiányos: lelki nyomorékság. " A d. jelű céduláról: „A coelibatus eltörlése azonban csak úgy következhetik el, ha oly kevesen lépnek r.k. papi pályára, hogy a híveknek nem. lesz pásztoruk. S ez bizonyára hamarosan megtörténik: ma már nem kívánatos pálya az ifjaknak. " A papi nőtlenségről készített cédulákkal együtt előkerült egy újságkivágat : A Világ 1916. augusztus 13-i, vasárnapi számában „Egy pap" aláírással megjelent Papi házasság című cikk. Gárdonyi az írást gondosan átolvasta, egy bekezdését piros ceruzával megjegyezte, egy másik után tintával, zárójelben ezt a megjegyzést írta: Oh micsoda naivitás! Gárdonyi „saját" vallása. (74.28.1. ltsz.) Az a. jelű cédula két lap. Az elsőn címként „Kiskáté" szó áll. Kérdései: Mi vagy te? Micsoda az ember? Mi a lélek? Mi az Isten? Miért mondod, hogy „ura" (a mindenségnek az Isten)? Ha Istenről semmit se tudsz, hogyan mondhatod, hogy van keze? Hát nem láttad lefestve (az Istent)? Miért mondod, hogy alkotója az Isten a világnak? Ezeket a kérdéseket és a rájuk adott egyszerűen fogalmazott válaszokat Gárdonyi József atyja jegyzetei alapján beleillesztette az általa befejezett Bibi utobó гезгеЬз.

45 A b. jelű cédula három lapból áll. Az egész címe : A bűnökről. A tárgyalt kérdések: Mi a bűn? Mik az isteni törvények? Mi a kevélység? Mi a fösvénység? Mi a bujaság? Mi az irigység? Mi a torkosság? Mi a harag? Mi a jóra való restség? 382