Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 4. (1966)

Bakó Ferenc: A májfa és a májusi kosár Heves megyében

denkinek állítottak májfát, volt akinek ásóval tönkre tették a kispatkáját a ház előtt" (III.). Egyik sarudi adatközlőnk is részletesen foglalkozik a hancsikolással, de itt már a szokás inkábba májfaállításkiegészítésének hat. „Másik módja a szerelem kifejezésének a hancsikolás volt. Tíz, tizenkét legény összeszövetkezett és ásóval fölszerelve éjjel a lányosház ablaka alatt hatalmas földkupacot hányt össze, ez volt a hancsik. De bizony ilyenkor csöndben kellett lenni, mert megtörtént, hogy a hancsikoló legényeket meszes vagy szappanos vízzel leöntötték... A hancsikot széthányni csak pünkösdkor lehetett", vagyis a májfadöntés napján (II.). Indítékait tekintve, a csúnya-fával és a hancsikolással egy csoportba sorolhatók azok a május éjszakáján elkövetett cselekedetek, amelyeket korábban rossz tréfának neveztem. Füzesabony (I—IV.), Halmajugra, (IV.), Heréd (I.), Lőrinci (I.) és Tiszanána (1945) községek anyaga tartalmaz ilyeneket: éjjel, de főleg éjfél után leszedték a legények a kapukat és máshova vitték, másikkal kicserélték, a kapu helyét kővel rakták be; összeszedték a tejesfazekakat és a fákra aggatták; szétszedték a szekeret, az ekét és a szalmakazal tetején rakták össze. Az egyedüli indok az, hogy „a lány bosszúságára" történt. 7. A májfaállítás járulókos szokásai A szokás fő típusainak bemutatásakor már rámutathattam arra, hogy a májfaállítás nem mindenütt önálló, a fiatal kor, vagy az esztendő szokásrendjében nem különálló esemény. Vannak Heves megyének olyan vidékei, ahol bizonyos szokások megelőzik és másutt követik a májfaállítást úgy, hogy vele szoros összefüggésben vannak. A megelőző szokások között a legfontosabb a bokrétaküldés. A korábban felsorolt lelőhelyek mellé most Tarnamérát (III.) és Kált (IV.) is odasorolhatjuk. Kaiból különlegesen szép leírást kaptunk. „Májfát általában 17 — 18 éves lányoknak állítanak, de csak annak, aki április utolsó vasárnapján májusi bokrétát visz. Ez egy szalaggal átkötött bokréta, amit a lány tálcán, kendővel, vagy papírszalvétával leterítve visz. A bokrétát vivő lányt a legényes háznál megvendégelik". (Prezenszky Pál dolgozatából). Rokon ezzel a szomszédos Erdőtelek szokása, ahol „mátka tálat küldtek, melyben kölni víz is volt és ezt letakarták kendővel" (IV.). Parádsasváron viszont a mátkatál küldését a májfaállítás utáni időre teszik, a lány ezzel viszonozza a fát (I.). Gyöngyöstarjánban két ilyen, májfát provokáló szokással is találkoztunk, még pedig olyanokkal, amelyek máshol ezideig ismeretlenek. Az egyik: ha a lány májfát akart kapni, zöld gallyat tűzött a kapujára. Erről már látták a legények, hogy ide lehet hozni, itt várják a májfát. — A másik: a május elseje előtti vasárnap, épp úgy, mint máskor, a legények csoportosan nótáztak, citeráztak az utcán, a velük szembejövő lányok pedig a kiszemelt legény fejéről lekapták a pántlikás kalapot és hazavitték. Ezzel azt fejezte ki a lány, hogy várja a legénytől a májfát. Ha a legény is hajlandó volt, májfa állítás után, amikor behívták és megvendégelték, visszaadták neki a kalapot, a pántlikát pedig feltették a fára. Ha a legénynek nem tetszett a lány és nem állított májfát, veszni hagyta a kalapot. A májfaállítást követő szokások közül kettő szórványos, csak egy-egy helységben fordul elő. Egerben (IV.) a rákövetkező vasárnap a lány egy barátnőjével elment a legényhez, vitt neki egy zsebkendőt és egy szál rózsát, amit ő a kalapjához tűzött. Egerszóláton (I.) a májfavívőnek sokszor pénzt adnak azért, hogy ne költse el, hanem búcsúkor „szívet" vegyen érte a lánynak. A májfaállításhoz később járuló ilyen szokás, a karácsonyi csomag küldés szokás-típusaink között Egerbocson szerepelt. A megye északkeleti részéről beérkezett adatok szerint ez a szokás ismeretes még Balaton (I.), Bekölce (III.), Bükk szenterzsébet (I., de kosárért), Bükkszentmárton (IV.), Egercsehi (I.), Fedémes (П.), Hevesaranyos (IV.), Szentdomonkos (I., kosárért), Szűcs (I.), Tarnalelesz (IV.), Terpes (I.) és Váraszó (IV.) községekben. Bélapátfalván nincs ugyan ebben a formában meg, de ezeket (ma is) a kosár átadása után megkapja a legény. A művelet hagyományos megnevezése: „kendőt köt" (Bekölce, Szűcs), vagy 290