Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 1. (1963)
Ifj. Fehér Géza: Hódoltságkori fémművességi kérdések. Az egri török ezüstkupa. Az egri várból származó török pecsétgyűrű
Ezek vétel és ajándékozás útján kerültek a múzeumba. Valamennyit körös poncolású alapon traszírozott virágdíszítéssel látták el. Az egyik legfinomabb kivitelű ilyen csészének a szélén „Sum Fr. Geor. Wtiseny. 1537" (Utiseni 36 György baráté vagyok. 1537) domborított felirat olvasható 37 (75. kép). A teljes emlékcsoport edényeinek kidolgozása, díszítése, egybevetve utóbbi ezüstcsésze évszámával is, az egri ezüstkupa XVI. századi keltezését támasztja alá. XVL századi török ezüstmű vek jellegzetes díszítése tehát a körös poncolt alapon, rendszerint középen elhelyezett virág körül csoportosuló, vonalkázással kereteit virág- és levéldíszek teret kitöltő motívuma. Ugyanebből a korból azonban a fentebb tárgyaltaktól teljesen eltérő díszítésű, hasonló származású ötvösművet is ismerünk: a Magyar Nemzeti Múzeum fentebb ismertetett emlékcsoportjában ugyanis régészeti leletként tartanak számon egy ezüstcsészét, 38 amslyet két gótikus ezüstpohárral 39 és ezüstérmékkel 40 együtt Makón találtak (16. kép). E csésze belsejében körös poncolt alapon — a XVI. századi úgynevezett sgraffito díszes török cseréptálakról jól ismert — félkörívekkel szerkesztett csillagszerű díszt figyelhetünk meg. Körülötte sakktábla szerűen ismétlődő pontsor díszes és sima négyszögletes mezők öve helyezkedik el." * Mielőtt áttérnénk az egri ezüstkupa és vele rokon ezüstcsészék díszítési módjának, díszítő rendszerének meghatározására, röviden szólnunk kell a csészék rendeltetéséről is. A Magyar Nemzeti Múzeum néhány virágdíszeshez hasonló korú, de teljesen elütő díszítményű későbizánci stílusú csészéje feltehetően a balkáni ortodox egyház liturgikus céljaira készült. 12 Az általam vizsgált nagyobb ezüstművességi emlékcsoport edényeit - méretükből kiindulva (átmérőjük 11 — 17 cm között váltakozik) - - előbb gyermekek fürdőzésnél használt vízmerítő táljának, úgynevezett „hamam tasf'-nak tartottam. Sokkal valószínűbb azonban, hogy ezek a csészék az úgynevezett ,,sifa tasf ' edényekkel hozhatók kapcsolatba. 13 Az ilyenfajta edényekből" való ivás keleti babonás hiedelem szerint megóv a betegségtől és a szemveréstől is. 45 szarvas, kos, madár) is díszítették. — A 21. és 34. sz. jegyzetben említett perzsa ezüstcsésze félgömbszerű köldökét domborított lépő oroszlánnal és öntött madárszobrocskával díszítették. A nyilván XVI. század körüli származású műtárgyat tévesen határozták meg a XIII— XIV. századra. :i,i Fráter György (1482—1551) családi neve. :i7 Leltári száma: Jank. 179. Ehhez, valamint a Magyar Nemzeti Múzeum számos hasonló típusba sorolható ezüstcsészéjéhez szép jugoszláviai párhuzamot ad E. Cerskov. A XVI. századra keltezett ezüstcsésze a Novo Brdo-i „Saske Crkve"-ből (Saske templom) került a pristinai múzeumba. Közli: Glasnik Muzeja Kosova i Metohije (Kosova és Metohije Múzeum Értesítője) I. (1956) Pristina. 376. 11. ábra. — Rövid ismertetésünkben a Magyar Nemzeti Múzeum tárgyalt ötvösségi emlékeinek sem balkáni vonatkozásaira, sem részletesebb vizsgálatára nem tértünk ki. :iS Leltári száma: 22 1910. 3. ;i ' J Leltári száma: 22 1910. 1—2. 4,1 Az éremleletben Rudolf 1593. évi magyar dénárjánál későbbi pénz nem fordul elő. 41 Hasonló csillagszerű díszt találunk a Magyar Nemzeti Múzeum 56 1891: 8, 52 1908. 2. és 55. 447. C. leltári számú ezüstcsészéin is. Származási helyük bizonytalan. A makói csésze alapján ezeket az emlékeket is nagy valószínűséggel helyezhetjük a XVI. századba, tfi 42 Somogyi A. i. m. 289. E feltevést a szóbanforgó csészék közül egy szentek mellképével díszítettnek és egy domborított állatalakosnak egyházi jellegű, cirill-betűs felirata is alátámasztani látszik. 4:i Z. H. Kosay magyarázata szerint (i. m. 23) olyan fémedény ez, amelynek belsejébe rendszerint imaszöveget véstek, közepét pedig többnyire köldökkel látják el. 44 Z. H. Kosay i. m. XXIII. t. 45 Edényeinknél a török feliratok hiánya újabb problémákat vet fel, amelyeknek tanulmányozása a jövő kutatás feladata. — Megjegyzendő, hogy egyházi emlékeknél is találkozunk 218
