Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 1. (1963)

Szabó János Győző: A honfoglaláskori lemezes korongok viselete

НОШЕНИЕ ПЛАСТИЧАТНЫХ ДИСКОВ ВО ВРЕМЕНА ЗАВОЕВАНИЯ ВЕНГРАМИ РОДИНЫ В музеи доставлены изготовленные из бронзы или серебра, диаметром 7 — 8 см. заклепанные на кожу 33 шт. пластинчатых дисков, найденных в венгерских могилах X—XI столетия, находящихся в Карпатском бассейне. Метод изготовления этих штампованных и украшенных гравировкой дисков, а также их параллели в области ювелирного искусства специальная литература уже довольно подробно описала. Но их ношение осталось неясным, так как большинство их до последного времени происходит не из раскопок. В коллекциях они встречаются, главным образом, попарно. В начале столетия И. Хампель уже догадывался, что эти ювелирные изделия происходят из женских могил. В настоящее время можно установить, что 16 вскрытых подлинных могил, содержавших диски, являются определенно принадлежащими женщинам (девушкам) и только в двух случаях доказано их происхождение из могил, где были захоронены мужчины. Долгое время считали, что диски являются украшением конской сбруи. К. Сабо принимал их за украшение женской сумки, А. Г. Шоош, следуя за Д. Ласло, реконструировала их как женские нагрудные украшения. Эти предположения оказались несостоятельными. Значительным шагом к выяснению употребления дисков явились наблюдения Д. Чаллань в отношении их техники. На основании расположения заклепок, исследования остатков кожи и пластинок, несомненно, что диски укреплялись на кожаном ремне в двух местах, после чего в некоторых случаях они нашивались и на одежду. Из расположения парных дисков из Тисаберцела Д. Чаллань предполагает, что на ремне, подвешенном на шею, один диск украшал грудную часть, а другой верхнюю часть спины. Однако этот вид ношения был, по нашему мнению, далеко не общепринятым. Мы знакомы с 8—ю, вскрытыми при раскопках, женскими могилами, содержащими диски, но ни в одной из них не найдены диски под позвоночником или нижними ребрами. В последнее время в нашей стране имеются следующие нетронутые могили с дисками: ДормандХанипуста кладбище В, 1 могила, Шарбогард могилы 24, 29; Алдебрё могила 13. Мы не считаем вопрос разрешенным, когда согласно новой реконструкции Д. Ласло, принимаем диски за украшения свисающие на кожанном ремне с головного убора. Перед нами во многих отношениях возникают сомнения, поскольку, согласно наблюдениям И. Диенеша, подобную роль в наряде могли играть и предметы другого типа. Мы принимаем пластинчатые диски за висящие на ремне шейные украшения. Эта мысль подтверждается характером их прикрепления и расположения в могиле. Среди могильных данных нет противоречий. Тисаберцельские диски означают их особой вид подвешвания на шею. Из кишдомборских дисков один носился на середине груди, а другой на голове. Это расхождение не является удивительным. Сердцеобразные висящие украшения, опять-таки как правило, украшали кайму платья у ворота, но в одном случае были найдены на голове. Диски вообще носились выше средней части груди, а длина отдельно свисающих с шеи ремней могла быть различной, чтобы они не прикрывали друг друга. Возможно, что некоторые считают немыслимым ношение двух дисков на нагрудной части. Но среди костюма народов, живших к северо-востоку и к востоку от Карпатского бассейна, можно найти еще много таких примеров. 117