Barna Gábor szerk.: Csépa Tnulmányok egy alföldi palóc kirajzás népéletéből 1. (Tematikus és lokális monográfiák 5/1 Eger, Szolnok, 1982 )
Szabó László: Csépa község társadalma
s égnek. Mindaddig, amig aktívan tudnak dolgozni megmaradnak ebben az állapotban. Az ö regember , öregasszony megjelölés az asszonyoknál a fekete ruha felvételével /kb» 50 év körül/ kezdődik, a férfiaknál pedig a munkaerő bizonyos csökkenésével. Ez azonban határkő lehet az asszonyoknál is. Az öregember és öregasszony még munkaképes, de fizikai ereje már nem teljes, bizonyos munkákat a fiatalabbakra hagy, s maga inkább irányít. A vénember és vénasszony azonban már gyámolításra szorul, de még nem tehetetlen, bizonyos munkát a ház körül elvégez, szellemileg is teljes értékű lehet. Az agg /nemenként nem is válik el/ viszont már képtelen önmagát ellátni, ágyhoz kötve tölti napjait, s kiszolgálják. Az azonos életkorba tartozók közös tevékenységet folytatnak, s rendszerint a g yermekkor ban területi, suhanckor ban tevékenység szerinti /napszámos, summás, marokszedő stb./, legénykor ban tevékenység- és vagyoni állapot meghatározta, de a vérségi kapcsolatoktól is befolyásolt csoportokat alkotnak, míg a felnőttekre, az ember és asszony korban lévőkre a már ismertetett csoportalakító tényezők valamelyike /vagy együttvéve mind/ hat. öregkorban rendszerint a szomszédsági viszonyok a meghatározóak, s hozzák össze az azonos koruakat, illetve a templomba járás, majd századunkban a vallásos társulatok. A vénkort is hasonlók jellemzik, de a mozgáskör erősebben leszűkül. Az agg ok helyhezkötöttségük miatt kirekesztődnek a társadalomból, és csupán a családdal, rokonokkal érintkeznek. Az egyes korcsoportokon belül a kohéziós erő erős, de mégis keresztezik sokszor egyéb tényezők, s kimaradnak egyes esetekben a csoport és kor élményéből azok, akiket tevékenységük és vagyoni állapotuk kivül rekeszt a közösségen. Míg a faluban élő, bár szolgálatot is vállaló suhancok, legények csoportot alkottak, s a munka kötöttsége mellett is szórakozni s összejönni tudtak, addig a más határra kényszerülők vagy a szőlőben élők kimaradtak korosztályukból, életük társaság nélkül folyt. „A legény cimboráim olyan magam formák voltak, akik itt laktak a közelben. A szomszédban, az utcában. Együtt jártunk mindig szórakozni bálákra, műsoros estekre, meg Sasra, Kürtre is..." /gazdaember/. „Az apám beszélte, hogy valamikor itt nagy istállók voltak, tele jószággal. Es a cselédek abban háltak. Parázstűznél ott az istállóban melegedtek. Meg volt csinálva úgy agyagból a tűzhely és ott jöttek esténként ö ssze... i, Én a csongrádi határban voltam cseléd 14 éves korom óta, egészen 22 éves koromig. Nem is volt időnk még mindennap feltisztálkodni sem. Szórakozni nem jártunk, mert vasárnap reggel hazagyüttünk minden két hétben feltisztálkodni, de ebédre már vissza kellett menni, mert délután etetni kellett. Esetleg ha olyan bálák voltak, hogy na Újévkor, akikre na elmehettünk, ott is hát csak meghúzódtunk a többi közt." Ezért is törekedett mindenki arra, hogy a faluban találjon munkát, s részt vehessen a fiatalság életében, szórakozásaiban. A hosszú ideig más településen élő kimaradt korosztálya élményeiből, később is kapcsolat nélküliség jellemezte, s számára csak a vérségi kötelék jelentett beilleszkedési lehetőséget, illetve a területi együttműködés, ha ez tartós egy helyben lakást jelentett, s nem vándorolt a szőlő és a falu között újabb és újabb szerződéseket kötve. A csoport alakitó tényezőkön túl személyes emberi jó viszony is jöhet létre az egyes személyek, családok között, s ebben akár a szomszédi, akár a gyermekkori, akár a legénykori vagy katonakori élmények, kapcsolatok Ölthetnek új formát. A jóbarát , a cimbora és a jóember megjelölések fejezik ki ezt a viszonyt. A jóbarátság eredhet a gyermekkorból, az iskola padból vagy legénykorból, katonaságtól, s betetéződhetik a keresztkomasággal. A cimbora aktív kapcsolatot jelent, s több értelemben használatos. A leányok és legények maguk között ha egy-egy társaságba tartoznak, legény- vagy leánycimborák lehetnek, s mindent közösen végeznek. Ez a kapcsolat idővel megszűnhet, de barátsággá is fordulhat. A cimbora másik jelentése az együtt dolgozó, tartós munkakapcsolatot kialakító felnőttek viszonyát jelölheti, s párosulhat azzal is, hogy
