Lengyel László (szerk.): Devóció és dekoráció - 18. és 19. századi korolstormunkák Magyarországon - Studia Agriensia 7. (Eger, 1987)
Lengyel László: 18. és 19. századi kolostormunkák Magyarországon
aranyozott korona alatt, fehér fátyol és finom alakítású, aranyszálas, csiszolt üveggyöngyös polion fejék látható, mit azonosnak kell tartanunk a koronka elnevezésű fejdísszel. AMULETTEK Az amulettek és talizmánok kultúrtörténeti összefüggéseiről és megnyilvánulási formáik sokféleségéről Liselotte Hausmann és Lenz Kriss-Rettenbeck kutatásaiból pontos képet alkothatunk.11 Az általuk felkutatott európai, barokk-kori amulettkultusz szinte teljes arzenálját föllelhetjük a magyarországi emlékanyagban. Ezeket birtokolva, fölvértezve érezték magukat a kor emberei a világi hívságok rontó erői, betegségek, természeti katasztrófák és mindenféle baj ellen. A mindennapi védelmen túl az evilági lelki béke és a túlvilági üdvözülés elnyerését remélték az emberek az amulettektől. Ezért az élet szinte minden területére jótékony hatást gyakorló, speciális ereklyék ill. szentek hatóereklyének segítségét kérték és re mélték. A középkori ereklyekultusz továbbélését is látnunk kell a hihetet len népszerűségnek örvendő amulettek és talizmánok nagy elterjedtségében. A legszemélyesebb használatra szánt amulettek is sokféle típusúak voltak. Az archaikus ereklyekultusz emlékeire utalnak a 17. és 18. századból ismert ún. Breverlek. A papírra nyomtatott rézmetszetes, kilencosztású szentképeket általában összehajtogatva, kis textil v. bőr tokban, nyakban viselték. A metszetek főként pestis ellen védő szenteket és kegyképek másait ábrázolták. Az amulett közepén pedig különféle megszentelt anyago kát, eszközöket, ereklyéket tartottak: kegyhelyekről származó földmorzsákat, forgácsokat, Caravacca-kereszteket, Nepomucenus-lemezeket, szentelt barkát stb. A Breverlekhez közelálló amulett az a lorettói földereklye, melyet a 18. század végén hozott valaki itáliai zarándokútjáról Egerbe.12 Kis papírta- sak, melyen a lorettói kis ház és a Madonna rézmetszetes képe látható, a tasakban pedig, megszentelt földrögök a zarándokhelyről. A hitelesítő pe csét, mellyel ellátták a csomagocskát azt látszik igazolni, hogy a lorettóba érkező zarándokokat jócskán ellátták ilyen vagy hasonló ereklyét tartalmazó szentképes búcsúfiával (52. kép). 50
