Csiffáry Gergely: Egri céhemlékek - Studia Agriensis 1. (Eger, 1982)

Céhzászlók

Gyakran ábrázolják az olajban főzés jelenetével is. Egerben Olajbafőtt Szent János tisztelete igen régi. Az egri bazilika oltárképén is látható. Területünkön a tiszteletét azzal magyarázzák, hogy az Aba-nemzctség totemállata a sas volt, mely egyben Szent János egyik attribútuma. Ily módon védőszentként való választásakor személyében ötvöződött a pogánykori és a keresztény hagyomány.

Szent János az írók és az olajmolnárok (olajütők) védőszentje is.293

Szent János tisztelete Egerben nagy múlttal rendelkezik. A kassai dóm káptalani sekrestyéjében egy régi szárnyasoltárból való képet őriznek, mely Szent János olajban főzésének jelenetét ábrázolja. Az 1500—1510 körül keletkezett művet Díváid Kornéltól is elfogadott helyi hagyomány Egerből származtatja, ahonnan a török elől menekülő barátok vitték az értékes képet Kassára. Az egri származását a kép ábrázolás- módja, keletkezési ideje és tárgya is alátámasztja, mivel az egri várbeli egykori székesegyház névadó szentje; Olajbafőtt Szent János.294

Az egri tímárok védőszentje Olajbafőtt Szent János, s e napon körbehordták zászlajukat is.29-’

Az említett zászlót a rajta levő védőszentábrázolások alapján az egri tímárok céhzászlajának tartjuk. Egerben Miklós tiszteletét a vízen való, ill. a víz melletti élet is magyarázza. (Az egri tímárok az Almagyar utca környékén dolgoztak.) Olajbafőtt Szent János viszont a hazai céhes gyakorlathoz hasonlóan Egerben is a tímárok patrónusa volt.

A mind ez ideig közöletlen és azonos! tatlan céhzászló 1949- ben került az Egri Ipartestület ajándékaként a múzeumba.296

Az egri magyar szabók céhzászlaja (74—75. kép)

Az 1889-ben festett céhzászlókép előlapján Szent Márton látható. Márton toursi püspök és Gallia megtérítője volt. 317- ben született a pannóniai Sabáriában (Szombathely) mint egy tribunus fia. 18 évesen megkeresztelték, 372-ben Toursban püspökké választották. 400 körül halt meg.297 Legendájának leg118