Enriqueta Vento Mir – Pierre Guerin koord.: Early Farmers in Europe - A korai földművelők Európában (1999)

Josep Casabó Bemad, Pere Guillem Calatayud, Rafael Martínez Valle, Jose Luis Simón García,Enriqueta Vento Mir: Neolithic man in the valencia region

permitido la asociación cronocultural de esta manifestación artística con los niveles de ocupación neolítica más antigua, mostrando posiblemente una simbología propia y diferenciadora de estos grupos frente a los epipaleolíticos. Este arte pudo funcionar como un sistema de señales cuyos códigos pudieron tener fines identificativos frente a las poblaciones cazadoras recolectoras vecinas. En esta línea algunos autores manifiestan la posibilidad de que algunas de las cuevas y abrigos sean santuarios de estas primigenias comunidades neolíticas. Fuera de esta reducida área geográfica, por el momento, no se ha identificado más yacimientos ocupados por sociedades agrícolas iniciales y en su lugar encontramos grupos epipaleolíticos que directa o indirectamente han entrado en contacto con los primeros, adoptan el uso de la cerámica, mientras que asistimos a una continuidad en los tipos Uticos. La economía de estos grupos se mantuvo, en rasgos generales, dentro de los parámetros de los cazadores recolectores, si bien se empiezan a detectar el consumo de especies domésticas cuyo origen es objeto de múltiples debates. Posiblemente como respuesta, estos grupos en proceso de aculturación expresarán su mundo ideológico del mismo modo que los neolíticos, es decir a través de la plasmación en abrigos rocosos de pinturas rupestres cuyos temas les serán específicos y que denominamos arte Levantino, el cual también encontrará sus paralelos en objetos muebles como la cerámica, aunque sobre ese expression like Macroschematic Art, whose area of distribution coincides with that of the first Neolithic communities. One of the most recent developments has been the identif ication of the Macroschematic motifs on the cardial decoration of ceramics, which has allowed us to chrono-culturally associate that artistic manifestation with the levels of oldest Neolithic occupation, possibly showing a symbology, particular and different from that of the epi-paleolithics. This art may have operated as a system of signals whose codes may have had the purpose of differentiating them from the neighboring hunter-gatherer populations. Following this line of argument, some authors raise the possibility that some of the caves and shelters may have been sanctuaries of these primigenial Neolithic communities. Outside this small geographical area, for the moment, no more sites inhabited by the first agrarian societies have been identified. Instead we find epiPaleolithic groups who directly, or indirectly, had entered into contact with the former group and adopted their use of ceramics, whist continuing with the lithic types. The economy of these groups, in general terms, remained with in the parameters of the hunter-gatherer model, even though we begin to detect the consumption of domestic species whose origin is the subject of many a debate. As a possible response, those groups within the acculturation process, express their ideological world in the same way as the Neolithic, that is to say through cave painting in rocky shelters, the themes of 11. Vaso con decoración cardial procedente de la Cova de L'Or (Beniarrés, Alicante). 12. Recipiente de almacenamiento con decoración cardial procedente de la Cova de L'Or (Beniarrés, Alicante). 67