Enriqueta Vento Mir – Pierre Guerin koord.: Early Farmers in Europe - A korai földművelők Európában (1999)
Domboróczki László: Az újkőkor idősebb szakasza ÉK-Magyarországon, a Heves megyei régészeti leletek fényében
15. Festett idolfej Füzesabony-Gubakútról. Idol bead from Füzesabony-Gubakút with painted decoration. 17. Festett és karcolt díszú zoomorf figura FüzesabonyGubakútról . Zoomorf figure from Füzesabony-Gubakút with painted and engraved decoration. tartozó miniatűr edények is (21), melyek együttesen lehet, hogy a termékenységi kultusz tárgyait jelentik. Az oltáron állhattak a miniatűr edények, melyekben esetleg terményt áldozhattak, vagy ajánlottak fel. Ilyen együttesek a késő neolitikus Tiszai- kultúra feltárt házain belül fordultak elő, és a DK-európai területeken is hasonlóan jó párhuzamokkal rendelkeznek. Ebből a meggondolásból az idolok magát a kultusszobrot is jelenthették, ami azt a hatalmat testesíthette meg, akinek a felajánlásokat tették. Természetesen furcsának tűnik, hogy a kultikus tárgyakat a hulladék között találjuk meg. Sokan éppen ezért is kérdőjelezik meg kultikus szerepüket. Az AVK időszakból eddig csak nagyon kevés, eredeti helyén előkerült házomladékot ismerünk, így a házak berendezésére nézve, a házon belül tartott tárgyak fajtáira nézve nincs információnk. Az AVK lelőhelyeken a leletanyag a hulladékgödrökre koncentrálódik, úgy tűnik, hogy az egykori emberek mindent gondosan ide dobáltak. Egy két lelőhelytől eltekintve, még a leégett házak omladékait jelző paticsrögöket is a hulladékgödrökben találjuk meg. Majdnem minden amit ismerünk, a hulladékgödrökből került elő. Paticstörmelékek, ép kőbalták, kővésők, csakúgy mint ezek töredékei, kőpengék that contained grain were probably offerings that may have been placed onto the altars. Such groupings of finds occurred in the excavated houses of the late Neolithic Tisza culture and good parallels are known from the Southeast-European territories as well . fudging from this, the figurines may represent cult statues that were the embodiment of material offerings. The fact that the cult objects were found among the trash is an interesting feature of these sites. This feature has in turn often led to the questioning of their cultic function. Erom the era of the ALP, very few house debris have been found in their original deposition so fa r. Obviously this places restrictions on attempts to reconstruct the internal furnishing of the houses or to classify the kind of objects, which these houses contained. At ALP sites the finds are generally concentrated within the rubbish pits, leading to the assumption that the local people carefully thew all of their waste into the pits. Apart from some exceptional sites even the burned house debris was deposited here. Almost all our knowledge concerning the ALP culture came into light from the rubbish pits. Burned clay pieces, intact stone axes, stone chisels as well as their broken pieces, different kind of stone blades, bone tools such as pins, borers, chisels, spoons, sickle haft, whole a nd broken all can be found in the pits. The highest portion of the finds are ceramic sherds with the occasional find of a complete vessel. On a few occasions human bone fragments have also been 42
