Bujdosné Pap Györgyi - Szilasi Ágota, H. (szerk.): In Honorem Dei. Noszvaj község egykori középkori református temploma és festett kazettás famennyezete - Megfejtett múlt 2. (Eger, 2016)
azonban kosárrá vagy virágcseréppé szélesítik vagy virággá — mint a többi noszvaji táblán is — alakítják át. Ezt az elnépiesedést Boros Judit is felfedezte az erdélyi példákon: . .A mesterek fokozatosan eltávolodnak a reneszánsz hagyományoktól, és az alapmotívumokat egyre konkretizálják. Például az olaszkorsóból itt-ott vödör, köcsög lesz, a babérkoszorúból tulipánkoszprú és így tovább. ’96 Valamint olaszos eredethez köti a szakirodalom az egyszerű, ám változatos kifestésű négyszintűi virág - rozetta - hangsúlyos jelenlétét, pedig sokkal univerzálisabb általánosabb kultúrtörténeti eredettel bír. Keresztformája a szentség hordozója, egy kozmikus rendszer leírója. — Itt kifurészelt formában a táblákat elválasztó léckeretek találkozási pontjait díszíti csodálatos gazdag mintavariánssal - csak úgy, mint a megyaszói táblák esetében.97 A virágelemek mellett gyümölcsök is felkerültek a mennyezetre, a virágoknál naturálisabb megjelenésben. A gótikában kedvelt tölgymakk még mint a kivirágzott inda termése búvik meg a levelek, kacsok között (mint magzat anyja méhében),98 de a leginkább dinnyére hasonlító, sok magvú, óriás, kerek gyümölcs (vagy az uborka) már önálló képteret igényel.99 Mellette feltűnik a szőlő is, mint Krisztus-szimbólum. De több helyen is megjelenik az alma (almafa) vagy a körte (körtefa) az Edenkertre utalva - s utalva arra, hogy „hitünkben gyümölcsözőek vagyunk ”.100 Mégis, a majdnem csak levelekből, pontosabban kacsokkal, csigavonalakkal fellazított csipkés vagy élesen metszett szélű leveles ágból formált táblák hullámzó lendülete adja a noszvaji mennyezet karakterét (14 db). Mindez a virágpompa, a virágdíszes 82 A% egyes táblákat elválasztóprofiles keretlécek összefutását takaró, fából fűrészelt, négy szirmú, festett rózsák (korábban eperlevélnek nevezik) (fotó: Unyainé Nagy Éva)
