Claude André Donatello - Cseh Géza - Pozsonyi József: A muraszombati, szécsiszigeti és szapári Szapáry család története (Régi magyar családok 6. Debrecen, 2007)

Szápár falu, a családnévadó ősi birtok és a család feltűnése

Szapáry Ferenc 61 (1804-1875) úgy gondolta, hogy „a család a Parsis sémita népcsoport hiteles leszármazóitól, valamint a mágikus Cigány törzs királyainak királyától ered, aki viszont Vallabath-Sapornak és Isménének, Zenobia királynő lá­nyának a leszármazója..." Szerinte „ez a törzs Magyarországon, Ostffy-Asszony ­fán telepedett meg, és a Kelet fiainak női ágú leszármazója". így szerinte Sapor adta volna a Shahpur és Sapori a Shahpuri nevet, amely a perzsában a királyok fiát je­lenti. 26 Szapáry Ferenc 6] véleménye alapján a Szapáryak címere részben ennek a származásnak az ábrázolása lenne. Szapáry Géza-Constantin 107 (1899-1967) azt a hipotézist állította fel, hogy a család Weimari I. Vilmos gróftól (900 körül) ered, Fiadoldon (1163) és III. Bus­sarton 27 keresztül, aki 1233. február 14-én örökölte a Zala grófságbeli Szabart. 28 III. Bussart felvette a Szabari nevet; a Szapáryak ugyanazokat a predikátumokat hasz­nálták, mint a Szabariak, az utóbbiak kihalását közvetlenül követő időszakban. A „b" hang „p"-re váltását az akkor Magyarország népességét alkotó különbö­ző csoportoknál gyakran előforduló hangváltásokkal lehet magyarázni. Példá­ul basa magyarul a török pasa helyett, vagy Armbruster, Armpruszter helyett, ez utóbbi Szapáry Péter anyósának neve. Köhler Aladár 1930-ban feltételezte, hogy a Zabar 27 név, amely egy település neve volt a 13. századtól a 14. századig, a Sza­páryak nevének eredete is lehet. E két hipotézis közül az elsőt, melyet Szapáry Ferenc fil írt le, különösebb kri­tika nélkül, egyértelműen a mitológia, a mese, a monda világába utaljuk. Az állí­tásaiban szereplő személyek közül Sapor (Sapur, Szapor, Sapores) perzsa királyok nevei a Szasszanida-dinasztiából; Ismene a görög hősmondában Oedipus leánya, Antigone testvére; végül Zenobia Odenatus palmy rai király neje volt. így tehát még a Szapáry Ferenc 61 eredetmondájában szereplő személyek sem kapcsolható­ak össze. Szapáry Géza-Constantin 107 elméletével kapcsolatban azonban a történeti hűség kedvéért néhány megjegyzést kell tennünk. A Buzád-Hahót nemzetség történetének kiváló ismerői, mint például Karácsonyi János és Wertner Mór e nemzetség leszármazását, amennyire a fennmaradt oklevelek lehetővé tették, fel­26 Testament philosophique, religieux et social. Lausanne 1870. (Vallási, erkölcsi és szellemi vég­rendelete.) 27 Claude André Donadello A Búzád - Hahót (Hadolt, Haholt) nemzetség nevét írja így a kézira­tában 28 Szabar (Zuberbach, ma Dürnbach, Ausztria) kisközség volt Vas megyében, a kőszegi járásban. 16

Next

/
Thumbnails
Contents