Gazda László szerk.: Ecsedi István születésének 100. évfordulója alkalmából rendezett emlékülés előadásai (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 44. Debrecen, 1986)

Szabadfalvi József: A paraszti állattartás és pásztorkodás kutatásának eredményei Ecsedi István munkásságában

gát. A hal tenyésztést azonban a Hortobágy folyóra alapozná. Ismeri a terveket a hortobágyi rizstermesztés meghonosítására, azt azonban „legkevésbé hasznos"-nak minősíti. Szorgal­mazza az okszerűbb legeltetést, a szénafüvek termesztését és kaszálását, a tudományos talaj­javítást, valamint az arra alkalmas területek feltörését és szántóföldi hasznosítását. 1914 és 1919 között nem publikált, abban hosszas, négyéves katonai szolgálata akadá­lyozta meg. Szolgálata során lábán súlyos sebesülést is szenvedett. Az első világháború után pedig a politika keltette fel érdeklődését, 1919 és 1929 közötti tíz évben pedig elsősorban ta­nár volt, ennek kapcsán több tankönyvet is írt. 1925-ben a debreceni egyetem magántanára lett, bemutatkozó előadásában a hortobágyi szilajpásztorkodás kialakulásával foglalkozott. Előadása 1927-ben a Debreceni Képes Kalen­cláriomban (DKK, XXVII. 1927. 108—113.) A hortobágyi szilajpásztorkodás kialakulása címmel meg is jelent. Ezzel szakadt vége a hosszú, a több mint tízéves időszaknak, amely alatt nem publikált állattartási-pásztorkodási írást. Az 1920-as évek első felében figyelt fel a kisvízi halászatra, és több történeti vonatkozású tanulmányt is közrebocsátott. Igen jelentős volt ez idő alatt tárgygyűjtése is. A szilajpásztorkodással foglalkozó tanulmányában a Hortobágy és általában az alföldi puszták alapvető, ugyanakkor örökzöld kérdését vetette fel. Véleménye szerint a Hortobá­gyon — annak ellenére, hogy a szilajpásztorkodás „az állattenyésztés egész kezdetleges foka" — a középkori falvak elnéptelenedése után, csak a 17. század végétől alakult ki. Történeti adatokat sorakoztat elő arra, hogy csak ettől az időtől engedik kihajtani oda a város cívisei­nek jószágait (DKK, XXVII. 1927. 108—112.). Itt említem meg, hogy Györffy Istvánnak A szilaj pusztáról című könyve később látott napvilágot, ezt a munkát Ecsedi 1928-ban recen­zeálta is (Hajdúföld, 1928. jan. 24.). Igen sok és szép pásztorkodási adatot és leírást tartalmaz az 1925-ben közreadott Poros országutakon (Debrecen, 1925.) című útirajzkönyve. Az első tíz fejezetben és hátrább is még kettőben, elsősorban a tiszai, a hortobágyi és a balatoni halászatról ad színes leírásokat. Ez után külön fejezetet szentel a szegény ember tűzrevalójának, a tőzegnek, a hortobágyi vásárnak, a debreceni disznótornak, a pásztorszokásoknak, az ősi pásztori eljárásoknak és más kérdéseknek. Ugyanezt a műfajt idézi két évvel később, 1927-ben a Hortobágyi életképek című munkája (Debrecen, 1927.). A Hortobágyon felfigyelt a pásztorság dalaira is 1927-ben, Bodnár Lajossal bocsátotta közre a Hortobágyi pásztor- és betyárnóták (Debrecen, 1927.) című munkát, amely igen példa­mutató tett volt korában. A gyűjtést Debrecenben előadásban is bemutatták. Hortobágyi pásztornóták címmel tanulmányt is közölt az Ethnographiában (XXXVIII. 1927. 118—122.). Ecsedi István pásztorkodási kutatásainak második nagy korszaka lényegében élete vé­géig tartott. Ez időszak nagyobbik hányadára a sok finom mívű apró cikk a jellemző, e té­mában összegző nagyobb írással már nem foglalkozott. Munkáinak terjedelme is jelzi ezt, jobbára 2—4 oldalasak. 1929-ben a Népünk és Nyelvünkben, valamint Néprajzi Értesítőben ír a hortobágyi juhtejfeldolgozásról Hogy készül az ótó, a gomolya, a zsendice a szilaj pász­torok kezén (Néprajzi Értesítő. XXI. 1929. 22—24.), egy pásztor készítette orvosságról Hogy készül rühkenő (Néprajzi Értesítő, XXI. 1929. 24—25.), a legeltetés egyik módjáról Éjjeli legeltetés és pásztortűz a Hortobágyon (Néprajzi Értesítő, XXI. 1929. 53—54.), egy jelleg­zetes pásztorról A nótás csikószámadó (Népünk és Nyelvünk, I. 1929. 312—313.) és a pász­torkodás egy érdekes kérdéséről Hatnapos gazda (Népünk és Nyelvünk, I. 1929. 193—194.) címmel. 1931-ben a pásztoreszközök egy fontos csoportjának készítését írta meg Csengőöntés ősi módon Hajdúböszörményben (Debrecen, 1931.), ezt a Déri Múzeum közleményében jelen­tette meg. A későbbi években is folytatta kisebb cikkeit. írt az állatok számbavételéről Jószágolva­sás a Hortobágy pusztán 1933 tavaszán (Debreceni Képes Kalendáriom, 34. 1934. 146— 150.), Allatkiállítás és pásztorünnep a Hortobágyon (Debreceni Képes Kalendáriom, 34. 1934.

Next

/
Thumbnails
Contents