Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Virág a népszokásokban és a népköltészetben

A népköltészetben a múlt századig az általános jelentésű virág szere­pelt szinte kizárólagosan virágmotívumként. Az e körbe tartozó da­lok a népköltészetnek kétségkívül a korai rétegéhez tartoznak. így pl. a következő rejtett jelentésű versike is, amelyben a virág szó egya­ránt vonatkozik a legényre és a leányra : Virág mondja virágnak, Várja végét világnak. Két vén fának ledől tit, A megholtnak felköltit. Azaz, a virág - a leány - mondja a virágnak - a fiúnak - várja meg, amíg besötétedik, a szülők - a két vén fa - lefeküsznek és azután bát­ran bemehet hozzá. A magyar népköltészetben a virág általában és a különböző vi­rágnevek túlnyomó részben személyt, férfit vagy nőt, kedvest, szere­tőt jelölnek. Természetesen a virág elsődleges jelentésében is előfor­dul, többnyire a természeti kezdőképben, de más összefüggésben is : Hej! Nem az a virág, Amelyik tövén áll! Hanem az a virág, Ki az úton sétál! Ebben a dalszövegben a virág kétszer fordul elő. Az első sorban a növényre, a harmadikban pedig személyre vonatkozik. E csodála­tosan szép anyag bemutatásakor Erdélyi Pált idézzük, aki népda­laink virágszimbólumáról mindmáig a legjobb áttekintést nyújtja. Hangsúlyozza, hogy a virág szó és származékai a magyar költői nyelvben rendkívül szétágaznak. Általában a növény és a virág éle­tének és fejlődésének szemlélete gazdag átvitelben jelentkezik. A leány a népköltészetben virág, virágszál, a legény hasonlóan, és mind a kettő az anya gyönge ága vagy virága. A vén leány aszott kóró. A meddő asszony - akinek nincs virága - lombtalan vagy ágat­lan fa. A menyasszony és a vőlegény aranyvessző. A gyermek ékes bimbó s a vén ember száraz fa. A leánynak liliom a karja, cseresznye

Next

/
Thumbnails
Contents