Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
A népszokások változásáról
rejött közösségek életét vizsgáljuk ahhoz, hogy a szokások változásait felfedhessük, megérthessük. Fentebb már utaltam Geiger Paulnak a szokás életére vonatkozó megállapítására. Ő a szokások változásának folyamatában két erő működését látja: anyagit és szellemit, azaz oly változást, amely a szokás hordozóinak egy részről anyagi, másrészről a szellemi kultúrájában következik be. Az anyagi változás elsősorban a mezőgazdasági életben mutatkozik. Pl. ahol eltűnt a gabonatermelés vagy megszűnt a szőlőtermelés, kihaltak az arató és a szüreti szokások is, ill. a gépesítéssel számos szokás tűnt el, alakult át. 8 Ugyanő rámutat arra, hogy a 19. sz. második felétől kezdődően a parasztság átalakult, osztállyá lett s mind gazdasági, mind társadalmi tekintetben a régi formák megszűntek. így pl. a régi faluközösség alapja a háromnyomásos gazdálkodás volt, amely együtt járt a vetési kényszerrel és a közös földhasználattal. Ennek nyomán közös munkák voltak, közös aratás, közös aratóünnep és mulatság. Amikor azonban a közös földtulajdonokat szétosztották s a mezőgazdaságot racionalizálták, előállott a konkurrencia, amely az embereket mindinkább a versenyre késztette, a mezőgazdasági élettel összefüggésben álló szokások pedig egyre sorvadtak, csökkentek. Ehhez a gépek alkalmazása méginkább hozzájárult. És ha még hozzávesszük azt, hogy a múlt század közepétől a racionális gazdálkodásra tanítják a parasztságot, a szokások hiedelmi alapja, háttere mindenképpen megbomlott, fokozatosan átalakult vagy teljesen eltűnt. 9 A magyar parasztság a jobbágyfelszabadítás után erősen differendiálódott. A változás folyamata mind az anyagi, mind a szellemi kultúrában nagymértékben megindult. A vagyoni különbségek miatt a magyar parasztságot a tőkés termelés időszakában egyáltalában nem lehetett egységesnek nevezni. A parasztságon belül a különböző rétegek kialakulására már a középkortól kezdve vannak adatok. Ezekre a kérdésekre újabban a történettudomány kutatói részletező vizsgálat nyomán rámutattak. A szokások, a hagyomány 8 Geiger Paul: i. m. 33. 9 Geiger Paul: i. m. 198-199.
