Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

A népszokások változásáról

káskutatás terén is - mint általában a folklór területén - az össze­hasonlítást, a területi elterjedést tartották elsősorban szem előtt, a strukturális változások, a szokások életét belülről és kívülről feszítő romboló vagy éppen a fejlődését elősegítő erők háttérben maradtak. Természetesen ezeknek a kérdéseknek a vizsgálata nem tartozik a legkönnyebb feladatok közé. A szokásokat befolyásoló tényezők az ember, a nép, a nemzet életének és történelmének szinte minden pontján és minden megnyilvánulásában felbukkannak. A vizsgála­tokat nemcsak horizontálisan, hanem vertikálisan, azaz a mai álla­potot és a történelmi múltat is figyelembe véve kell végezni. A szokások változásvizsgálatánál abból a tényből kell kiindul­nunk, hogy a szokások az emberi közösségek kialakulásával egy­idejűleg alakultak ki és az emberiség története során újabb és újabb alakulásokkal, változatokkal bővültek, olyannyira, hogy az emberi közösségek életét szövevényesen befonták. A szokás valamely korban felbukkan, betölti funkcióját, kü­lönböző tényezők hatására módosul, alakul, elveszti jelentőségét és eltűnik. A szokásnak ez az állandó mozgása, tulajdonképpen moz­gásfolyamatban való létezése, nyújtotta a gondolatot a szokáskuta­tóknak ahhoz, hogy a szokások életéről, biológiájáról beszéljenek. Geiger Paul szerint minden szokás születik, él, azaz fejlődik és elhal, de fel is támadhat, megváltozhat. Élni annyit jelent, mint megvál­tozni. Bár a nép ragaszkodik a hagyományhoz, a szokásaihoz, az abszolút megállás soha nem következik be, mert a szokás nem éli a maga saját életét, hanem szorosan össze van kapcsolva élő hordo­zóinak életével. 3 Azonban nemcsak arról van szó, hogy a szokás a szokást gya­korlók életével van összekötve. Ez bizonyos értelemben leszűkítése annak a szövevényes hagyományterületnek, amelyben a szokás funkcionál. Kétségtelenül igaz az, hogy a szokásokat az emberek éltetik, az emberek élettevékenységével állnak összefüggésben, de vajon megváltozik-e a szokás, ha a szokást gyakorló személy életé­3 Geiger Paul: Deutsches Volkstum in Sitte und Brauch. Berlin-Leipzig, 1936.

Next

/
Thumbnails
Contents