Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 4. (Hajdúszoboszló, 2017)
Történettudomány - Nagy Iván: Semmelweis és Pasteur nyomdokain - Hajdúszoboszlóiak a magyar orvostudományban
Nagy István robbanólövedékek vagy a srapnel is. Kenézy szabadkőműves volt, ami bizonyosan csak erősítette benne humánus gondolkodását, tenni akarását, jobbító szándékát. 1891. február 6-án lett tagja a Haladás páholynak, amelynek 1894-1900 között vezetője (főmester) volt.108 109 Majd az ebből különvált Körösi Csorna Sándor páholyt vezette, amely több ezer gyerek számára biztosított étkezést és ingyenes iskolai tankönyveket, valamint 80 gyerek számára napköziotthont működtetett.104 Emellett anyagilag támogatták az első világháború idején az orosz csapatok által elpusztított kárpátaljai falu, Mezőlaborc újjáépítését.110 111 A szabadkőművesség megítélésében ma is gyakran találkozhatunk végletes értékítéletekkel, amelyek részben az arra vonatkozó ismeretek teljes hiányából fakadnak. Érdemes ezért e helyütt röviden felidézni, milyen elvekben hitt Kenézy Gyula, milyen elképzelések megvalósítása miatt döntött úgy, hogy csatlakozik a mozgalomhoz. Erre vonatkozóan két rövid összefoglaló füzete jelent meg az 1910-es években. Kenézy a Körösi Csorna Sándor páholy főmestereként foglalta össze a szabadkőművesség történetét és céljait. Mint írja, a 18. században a középkori építőszövetségek helyében létrejött új típusú páholyok erkölcsi és szellemi munkára szerveződtek. Ennek célja az volt, hogy „az egymástól elválasztott embereket a szeretet által egyesítse.”m A szabadkőművesség filozofikus, filantropikus és progresszív intézmény. „Ez a három idegen szó jól magyarul azt jelenti, hogy a szabadkőművesség célja a józan ész diktálta alapon nagyobb rázkódtatások elkerülésével felépíteni az eszményi emberi szövetséget.”112 Ennek tagjai szabad emberek. Szabad pedig az, aki szabadon gondolkodhat, szabadon véleményt nyilváníthat. Ezért a szabadságra és az egyenlőségre kell törekednie az embereknek. Ennek két legfőbb akadálya a szabadkőművesek szerint az előjog és az előítélet. Ezek ellen felvilágosítással lehet harcolni, amelynek eszköze a tanítás, aminek államinak és ingyenesnek kell lennie, hogy elfogulatlan és mindenki számára elérhető legyen. A szabadkőművesség egyik alaptétele, hogy minden ember Isten teremtménye, azaz egyforma. Ebből következik, hogy mindenki egyenjogúnak születik, azonosjogok-108 BERÉNYI2011:218. 109 Berényi201 1:217. 110 Berényi 2011: 220. 111 Kenézy 1916b: 20. 112 Kenézy 1916b: 8. 148
