Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 2. (Hajdúszoboszló, 2015)
Néprajztudomány, kulturális antropológia - Purgel Zsuzsa: Ebesi esküvői fényképek változása az 1960-as évektől napjainkig
Purgel Zsuzsa rol a fiatalok házasságkötésére, ugyanis hajlamosak a szenzációkat, élményeket keresni. A második világháború utáni időszakban, a szocializmusban a házasság rendszerét polgári intézményként fogták fel, de nem gyengítették azt. Egyrészt a nyilvántartás és a szabályozás volt szempont, másrészt pedig a születések számának emelkedése.6 A rendszerváltás után újra visszatértek a szocializmusban háttérbe szorított egyházi ceremóniák, de hivatalossá a házasság ezután is csak az állami anyakönyvezés után válik. 1.2. Ebes rövid bemutatása Kutatásomat a Hajdú-Bihar megyében található Ebes településre szűkítettem, ugyanis a településen nagy változások következtek be a szocializmus korszakában, amely jelentős mértékben befolyásolta az ott élők szemléletét, vallási életét. Kutatásom szempontjából azért fontos kiemelni a vallási élet szerepét, mert az az esküvői fényképezésre is hatást gyakorol. Bár az 1940-es évektől egyre inkább próbálják a kereszteléstől távol tartani a lakosokat, ennek ellenére nagyon magas volt a lakosság vallásos tagjainak száma. Az 1950-es években tanyasi istentiszteleteket tartottak. A templom csak 1995-re épült meg. Az alapok betonozását ugyan már 1991-ben elkezdték, de pénzszűke miatt el kellett halasztani az építést.7 Ebes fiatal település, 1952. január 2-án volt a község hivatalos megalakulásának ünnepélye,8 de a terület honfoglalás kori benépesüléséről, s a falu középkori létéről bizonyságot adott az 1989-ben M. Nepper Ibolya és Módy György vezetésével feltárt középkori templomdomb, illetve pogány temető öt sírja.9 1841-ben elkezdődött a szántóföldek tanyává való átalakítása, így természetesen növekedni kezdett mind a tanyák, mind a lakosok száma. Az 1856-ban tanyasi iskolák épültek, melynek célja nem az egységes faluvá kovácsolás, hanem a tanulási lehetőség biztosítása volt. A tanyavilág egészen a szocializmus időszakáig jellemezte a vidéket, 1948-ban megkezdődött a kolhozrendszer kialakítása, mely a gazdaság egységesítését jelentette. 1951-1953 között Ebesen munkatábor működött, melyből még a szabadulás sem váltott ki örömteli pillanatot. Az internáltak ugyanis a tábor megszűnése után sem térhettek 6Buda 2013: 5. 7 Vő: Haja 1996: 114. 8 Vő: Haja 1996: 171. 9 Vő: Haja 1996: 30. 142
