Vezető a Déri Múzeum kiállításaihoz II. A Déri gyűjtemények. 2. javított kiadás (Debrecen, 2001)

20 jánzott amulett-tiszteletet, amelyeket egyrészt a halottak mellé tettek, másrészt felfűzve az élők viselték, gonoszelűző célzattal. Ezek az amulettek kevés kivételtől eltekintve ún. egyiptomi fajanszból készültek. Ez finom kvarchomok, mész és szóda vízben oldott maszszája, amelyet formába öntöttek és kiégettek. A felső sorban a gyöngyökből fűzött láncokon a szent szárnyas skarabeusz függ, amely az egyiptomi vallásban és a halotti kultuszban fontos szerepet játszott az újjászületés és halhatatlanság szimbólumaként. A halott szíve helyére is ilyen amulettet helyeztek, ez volt az ún. szív-skarabeusz. A többi láncon a Hóruszgyermekek függnek, sakál-, ember-, sólyom-, majomfejű istenek. A sorokban elhelyezett isten alakú amulettek közül a bal oldali íbiszfejű Thot istenhez fűzték a hieroglif írás feltalálását. Mellette a vízilófejű, oroszlánlábú, madárfarkú, terhes nőként ábrázolt Toerisz istennő, a terhes és szülő nők védőistennője volt (6. kép). A következő sorban az oroszlánfejű, fején az égboltot tartó, térdeplő férfiisten, Su, a levegő istene, majd a sakálfejű Anubisz, a kosfejű Khnum és a sólyomfejű Hórusz következik. Az istennők között ízisz látható Hórusszaí, az oroszlánfejű alak a félelmetes hatalmú Szekhmet istennő. A macskafejű alak Basztet, a tánc, öröm, szerelem istennője, zöld kőszobrocskája a gyűjtemény legszebb darabja (7. kép), majd a két tollat viselő Nephtisz védőistennő és az egytollú Maát, az igazság megtestesítője. Alattuk Bész isten ábrázolásai és a hasonlóan mágikus erejű, bajelűző Patajkoszok következnek. Igen népszerűek voltak a napot és holdat szimbolizáló, az isteni gondviselést jelképező, a szemmel verés ellen védő, ún. udzsat szemek, majd szent jelvények, mint a strucctoll, korona, uadzsoszlop, dzsedoszlop és Hórusztábla sorakoznak. A skarabeuszokon ábrázó-