Angi János – Lakner Lajos (szerk.): A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 2017 (Debrecen, 2017)
Néprajz, Antropológia - P. Szászfalvi Márta: A református vallási turizmus dimenziói és a reformáció évszázados jubileumai
A REFORMÁTUS VALLÁSI TURIZMUS DIMENZIÓI ÉS A REFORMÁCIÓ ÉVSZÁZADOS JUBILEUMAI 107 spirituals iránti igény növekedésének is köszönhető.62 Ezen igényeket a templomok eredendően elcsendesedésre szolgáló eredeti funkciója is kielégíti, ezt a vonzerőt viszont az aktuális trendeket követve az egyházközségek sikeres hatásmenedzsmenttel, különböző programok vagy tárgyi eszközök, hangulatelemek révén igyekeznek tovább erősíteni. Ezen személyes igények kielégítésére használt másodlagos szuprastruktúra szolgáltatásai63 64 a vallási helyszínek esetében már eredendően is rendelkezésre állnak, de az adott szolgáltató közeg (egyház- község) fogadóképességétől függően utólagos kialakításuk is lehetséges. A templomok eredeti funkciójukból, belső térszerkezetük és berendezésükből adódóan természetes helyszínei az imádkozásnak, az elcsen- desedésnek, amire felekezettől függetlenül - turisztikailag kényelmes megoldásként - a templompadok szolgálnak. A nyílt tér és az adott esetben intenzív látogatóforgalom miatt elcsendesedésre azonban csak kevés turista használja ezt a térelemet, elsősorban szemlélődésre, a templom berendezésének, művészi értékeinek szemrevételezésére, illetve pihenésre szolgálnak a templompadok a templomturizmus során. A turisztikai kínálatban speciálisabb igényeket kielégítve, mondhatni személyre szabott szolgáltatásként működik például a mécsesgyújtók kihelyezése vagy a turisták számára a nyitvatartási időben biztosított gyóntatás is. 5. kép. A gyóntatószékhez használt jelzőberendezés. St. Michael Kirche, München. 2013. július64 A spiritualitás iránti fokozódó igények mentén az egyházközségek törekednek a megfelelő környezet kialakítására, ami adott desztináció helyzetétől, térszerkezetétől függően többféleképpen is történhet. Ha a kiemelkedő látogatóforgalmat bonyolító szakrális objektum közvetlen szomszédságában, vagyis települési szinten még a potenciális turisztikai térben65 külön kápolna vagy gyülekezeti ház áll, akkor ebben az „alternatív szakrális objektumban" teremtik meg az elcsendesülés miliőjét. Ha pedig az elsődlegesen turisztikai attrakcióként funkcionáló templom térbeli adottságai ezt lehetővé teszik, vagyis felekezettől függően sekrestye vagy a templomban kialakított gyülekezeti terem is rendelkezésre áll, akkor természetesen még az épületen belül alakítják ki az imádkozásra szánt teret. Ebben az esetben - más kulturális attrakciókhoz hasonlóan - a viselkedési kódexek közvetítésére66 is használt piktogramok, illetve interpretációs eszközök segítségével tudatosítják az adott térelem funkcióját, és irányítják a látogatók mozgását is. Az irányítás leggyakoribb eszköze a megfelelő feliratú („Zutritt nur zum Gebet", „Entrance only for those who pray") vagy jelzésű tábla. Az elcsendesedés funkcióját hangsúlyozó leggyakoribb tárgyi eszköz a kihelyezett Biblia és gyertya, sőt egyre gyakrabban a halk zene is. Ezzel pedig már nemcsak a templomot eredeti funkciója miatt felkereső vallásgyakorlók, sőt már nem is csak a vallásos (érzületű), hanem a már említett spirituális feltöltődésre, kikapcsolódásra is vágyó, a templomot eredendően kulturális indítékkal felkereső turisták is élnek. 6. és7. kép. Az imádkozásra és elcsendesedésre kijelölt hely, illetve az ezt jelölő figyelmeztető-tábla. Salzburger Dom, Salzburg. 2014. december67 62 Recultivatur20i3,3. 63 Michalkó Gábor, 2012,118-121. 64 A fotót készítette: P. Szászfalvi Márta 66 Puczkó László - Rátz Tamara 2012,295. 65 Michalkó Gábor 2012,72. 67 A fotót készítette: P Szászfalvi Márta
