A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 2007 (Debrecen, 2008)

Történettudomány és művelődéstörténet - Orosz György: Énekeljetek az úrnak minden föld. A „Mesterek mestere” katekizmusi ének a római katolikus és az ortodox vallási kultúrában

11, Azapostolokra vonatkozik. Az Evangéliumban: A tizenegy tanítvány pedig elment Galileába (Máté XXVIII, 16). A tizenegyes szám, amikor a tízes egységet túllépi, a túllépésre és az emiatti feddésre utal, ezért Péter apostol sem tűrte, hogy tizenegy legyen az apostolok száma, hanem kiválasztotta Mátyást {kp. Csel. 1,26), mint tizenkettediket a sorban. Aztán a régi törvény szerint megparancsoltatik, hogy tizenegy kecskeszőr kárpitot keli készíteni (II Mózes, XXVI, 7), amelyek az elkövetett vétkekért tanúsított bűnbánatot jelentik. És végül utal arra a tizenegy óra körüli időpontra (Máté XX, 6), amikora népeket ós a korszakot is elaggottnaknevezik. 12. Az apostolokra vonatkozik az Evangéliumban: A tizenkét apostol neve pedig a következő (Máté X, 2). Ez a szám jelzi az ítélkezőknek az egész sokaságát (Máté XIX, 28), a két hetes rész miatt, amely legtöbbször az egységet jelöli, amely két rész, azaz a három és a négy, amelyek közül egyiket a másikkal összeszorozva tizenkettőt tesznek ki. 14. Az Úr generációinak szentségére vonatkozik. Az Evangéliumban, Ábrahámtól Dávidig a nemzetségek száma tizennégy (Máté 1,17). 15. A templom tizenöt lépcsőfokára vonatkozik, amelyeket Salamon készített és amelyek számához tizenöt zsoltár íródott, azaz a Mikor az Úr elé járulok (Zsoltárok CXIX, i)-tól egészen a Dicsérjétek azÚrnevétAq. 16. A próféták számára vonatkozik. 22. Az isteni kötetek szentséges számára vonatkozik a héber betűk szerint. 24. A vének számának a misztériumára vonatkozik. A Jelenések Könyvében: És a trónszék körül huszonnégy vén van (Jelenések IV, 4). És huszonnégy osztályba voltak sorolva a papok a templom szolgálatára Dávid királytólkezdve (I Par. XXIV, 7). 30. A hívő egyesüléseknek [házasságoknak - 0. H.j a gyümölcsére utal. Az Evangéliumban: És egyesek százszoros termést hoznak, mások hatvanszorost, megint mások harmincszorost (Máté XIII, 8), ez utóbbi a házasokra, a hatvanszoros az özvegyasszonyokra, a százszoros a szüzekre vonatkozik. 33. Annak az életkornak a misztériumára vonatkozik, amelyben az Úrtestben élt: az Apostolnál, miként ebből kinek-kinek nyilvánvalóan kitűnik, Míg eljutunk az Isten fiában való hitnek és az ő megismerésének egységére, az érett férfiúságra, a Krisztus teljességével ékeskedő kornak a mértékére (Efez. IV, 13). 40. A negyvenedik szentségére vonatkozik. Az Evangéliumban: És a lélek negyven napon át kísértette a sivatagban (Lukács IV, 2). És a Tízparancsolat erénye, az Evangélium négy könyve által teljesül be, a Tízparancsolat rendeléseit hajtjuk végre, ha a szent Evangélium négy könyvét tökéletesen megőrizzük: így az önmegtartóztatás, virrasztások, az imádságok révén, és a többi dolog révén, amit az Apostol említ, azaz az igazság fegyvereivel (II Kor. VI, 7) a halhatatlan élet jutalmaihoz eljutunk. 42. Azoknak a generációknak a számára vonatkozik, amelyek Ábrahámtól egészen az Úr Jézus Krisztusig tartanak (Máté 1). 46. Negyvenhat esztendeig épült a templom (János II, 20), a kivándorlástól a zsidók visszatéréséig, a Salamon utáni második megépítéssel. Az éveknek ez a száma illik leginkább az Úr testének tökéletességéhez. 50. A Pünkösdre vonatkozik. Az Apostolok cselekedeteiben: És amikora Pünkösd napja eljött (Ap. Csel. II, 1). 60. Azokra a gyümölcsökre vonatkozik, amelyek az özvegyasszonyoknak, azaz az önmegtartóztatóknak járnak. Az Evangéliumban: És gyümölcsöthoznak, egyesek hatvanszorost (Máté XIII, 8). 72. Mózes papjainak számára vonatkozik {Num. XI, 24), vagy azoknaka tanítványoknak a számára, akiket az Úr kiválasztott, az Evangéliumban: Ezek után pedig az Úr kiválasztott hetvenkettőt, és elküldte azokat kettesével az ő orcája előtt minden városba (Lukács X, 1). 100. A mártírok vagy a szüzek gyümölcseire [jutalmára - 0. H.] vonatkozik. Az Evangéliumban: Egyesek százszoros gyümölcsöt fognak teremni (Máté XIII, 8). Ez a szám az abszolút tökéletességet jelenti, miként a kiválasztottakról mondják: Aki elhagyja házát, fivéreit vagy nővéreit, és a többi, ami következik, százszorosan kapja vissza, és örök élete lesz (Máté XIX, 29). A száz az időnek a mennyiségét is jelzi, ahogy Ézsaiás mondja, az Ifjú százesztendősen fog meghalni, és a többi (Ésaiás LXV, 20). És benne van az Evangéliumban a századik juh (Lukács XV, 4), amelyet Krisztus szent vállaira helyezve az égi hazába vitt. 1000. Az ezres szám minden szám tökéletessége miatt van említve, és minden jó ember tökéletes cselekedete miatt. így mondja Pétera Levelében: Ez az egy ne legyen elrejtve előttetek, szeretteim, hogy egy nap az Úrnál az olyan, mint ezer év {\\ Péter, III, 8). Mert Isten megismerésében az elmúlt, a jelenvaló és a jövendő dolgok egyaránt jelenvalóak, és azok az időszakok, amelyek hosszúnak vagy rövidnek látszanak a számunkra, Istennél egyforma kiterjedésűek. Tehát ezeket a megszentelt számokat csak példának okáért soroltuk fel. Van ezen kívül több szám is, csaknem mindegyik szent, de hogy miért is, te magad fogsz rájönni, ha az isteni írásokat kutatod.