A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 2004 (Debrecen, 2005)

Művészettörténet, iparművészet - P. Szalay Emőke: XVII. századi reneszánsz jellegű úrihímzések Szabolcs-Szatmár-Bereg megye református gyülekezeteiben

Károlyi László testvére, Ádám halála után 1661-ben megerősíttetett a szatmári főispánságban. 1669-ben I. Lipót császártól ígéretet nyert, hogy fia, Mihály lesz utána a megye főispánja. Őt magát 1670-ben Szatmár várának főkapitányává nevezték ki. Közben a vidék, így az ő birtokai is háborús dúlások miatt nagy károkat szenvedtek. 1687-ben lemondott főispánságáról, a tisztséget Lipót császár egyetlen életben maradt fiára, Sándorra ruházta (Nagy V. 1859. 104-105). Utalva az előbbi felvetésre, hogy egy-egy adományozásnak különböző magánéleti kiindulópontjai lehettek, felvetjük, hogy mivel a Károlyi család számára az 1669-70-es év jelentős eseményeket hozott, emellett ebben az évben itt ült össze a vármegye ülése, elképzelhető, hogy a Károlyi család ennek emlékére ajándékozta meg a matolcsi református egyházat úrasztali terítővel. A csengersimai templom 75 x 70 cm-es térítője a matolcsi terítő mintájával mutat nagy hasonlóságot. A két színű, zölddel és ekrű selyemfonallal készült szimmetrikus sarokminta le és felhajló levelekből és nyújtott gyökérszerü elemből indul, amely talán a fordított gránátalma csökevényes változata. A központi egyenes szárat közrefogó két csaknem kör alakban becsavarodó végű indán kacsok és egy levél után sematikus szegfű ül. A központi szárról további ágak ágaznak ki kis levelekkel, majd gyöngyvirágokkal. Hosszú levelek és kacsok fölött akantuszvirág zárja le a mintát, amely szerényebb a matolcsi terítő díszítményénél. A terítő közepén kettős körben felirat és fiókáját etető pelikán

5

. A szöveg helyes latinsággal készült, amelyben a betűösszevonások írásban való jártasságot árulnak el. Az egész hímzés szerénysége ellenére arról árulkodik, hogy gyakorlott kéz munkája (5-6. kép). A díszítőelemek közül a legfontosabb akantuszvirág megformálása különbözik a korábbiaktól, mivel ez még közelebb áll az eredeti virághoz, amelyen porzócsokor emelkedik ki a két sziromsoros, le- és felhajló sziromlevelek közül. Az akantuszvirághoz hasonlót Erdélyből lepedőszélen (V. Ember 1981. 34. kép), egy Lórántffy Zsuzsanna által készíttetett terítőn (uo. 119. kép), Észak-Magyarországról úrasztali terítőn (uo. 97. kép) láthatunk. Az egész díszítményhez hasonló egy szendrői XVII. századi úrasztali terítő, amelynek viszont szinte hasonmása egy dunántúli, szőnyi terítő (Takács 1983. 14. kép). Csengersima XVII. századi történetéről keveset tudunk. A ma is álló református templomot a XIII. század második felére datálják. A település a Mikolay család mellett a Simái és Szárazbereki család birtoka volt (Borovszky 150., Szabolcs-Szatmár megye műemlékei 1987.

1. 353. 367). A településen 1650-ben részbirtokot nyert Kemény János. 1661-ben régi birtokos családjának egyik tagját, Mikolay Boldizsárt I. Lipót birtokaiban megerősíti (Kiss Kálmán 1878. 715). 1690-ből ismerjük Mezei István lelkipásztor nevét (Barcsa János 1906.fi. 220). Egy 1688-ból való ezüst kannáját Kende Zsigmond ajándékozta (Kiss Kálmán 1878. 719). A Mikolay család egyik tagja, Mikolay György a XVIII. század elején ón tányérral, majd 1709-ben megaranyozott pohárral tisztelte meg egyházát (Szatmári Egyházi Vidékhez tartozó eklésiák javainak conscriptioja 1809). A terítő ajándékozójának személye kapcsán felvetjük, hogy ő is esetleg a Mikolay család valamelyik tagja lehetett. 1667-ben Mikolay Boldizsár nejével Lizibon Erzsébettel megújítja a mikolai templomot (Nagy Iván III. 1860. 494). Mivel tudjuk, hogy a patrónusok figyelemmel voltak birtokaik különböző részeire, ha az egyik helyen ajándékoztak, akkor a másik helyen is megemlékeztek egyházukról. Erre példa, hogy Wesselényi Kata 1765-ben egyszerre adományozott abroszt Bakonszegnek és Zsákának, majd ugyanezt megismételte 1772-ben (P. Szalay 2000. 54., 30., 49-50). Mint lehetőséget felvetjük, hogy a mikolai templom építése mellett figyelmet fordítottak esetleg Csengersimára is megtisztelve a templomot egy úrasztali terítővel. 5 A terítő szövege: GLORIA INEXCELSIS DEO ÉTIN TERRA PAX HOMINIBUS. 273