A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1992-1993 (Debrecen, 1994)

Néprajz - Kőváriné Fülöp Katalin: Árva Bethlen Kata fogarasi terítőjének néprajzi vonatkozásai

4. rajz mellett a vándorkomédiások, a mutatványosok. Nem egy vásári tudósítás említi a medvetán­coltatókat, akik Erdélyben is népszerűségnek örvendtek. Az úrasztali terítőn a medve kétféle formában található (8—9. rajz). Az egyik mancsában bottal, nyakán az öwcl utal a medvetán­coltatásra. A másik medve levelekkel díszített ágat fog, amely a tavaszt, az életet, a szerlmet szimbolizálja. Nem véletlenül, hiszen Bethlen Kata és Teleki József lakodalma pünkösd máso­dik napján volt. A vizsgált terítőn összefüggő szimbólumrendszert alkot a gyík, a kígyó és a tüzeskígyó mo­tívuma (10., 11., 12. rajz). Bár az említett állatok a szerelmi szimbólumhoz is besorolhatók, mégid jobbnak láttam itt, a többi állatalak között említeni őket. A kígyóhiedclmek egy része a gyíkkal kapcsolatban is ismertek, országszerte elterjedlek. A gyík természetfeletti tulajdon­ságokkal rendelkezik, a gyíkbőr és farok — a kígyóhoz hasonlóan — mágikus tárgyként volt használatos. Gyógyítóhiedelem is fűződik — elsősorban a Szent György nap előtt fogott gyík érintéséhez. Főleg a nyelvterület keleti felén terjedt el az a hit, hogy aki gyíkot vagy havasi gyíkot tapogatott, annak "jó a keze" a torokgyík és egyéb torokbetegségek gyógyításához. Bethlen Kata a betegségek elűzésére hímezte ruhájára a gyíkokat. A magyar népi hitvilágban a kígyóhoz szokatlanul széles körű hiedelem fűződik, holott ha­zánkban a kígyó korántsem sorolható a nagyszámmal előforduló állatfajok közé. Bár Erdély­ben, a hegyvidékes területeken inkább megtalálható volt, mint az alföldi részeken. Hiedelmeinkben, mondáinkban, balladáinkban, meséinkben a kígyó mint természetfölötti erő­vel rendelkező állat jelenik meg, melyről elmondható, hogy ambivalens lény: bizonyos esetek­ben segítő, máskor kifejezetten ártalmas hatású. A kígyó hullámvonalas megjelenítése, feltehetően az Eurázsiában általános tiszteletre vezethető vissza. A kígyóábrázolás értelmezé­318

Next

/
Thumbnails
Contents