A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1987 (Debrecen, 1988)

Néprajz - Marjai Márton: Antik mítoszi elemek folklorizálódása a Hortobágyon és környékén

a magyarság magával hozta új hazájába. Útközben szedte fel a perzsákkal, szkíták­kal, kunokkal, görögökkel, közép- és közel-keletiekkel érintkezve, sőt egyes törzse­ket leadva, másokat magához vonzva és beolvasztva. Módyné Nepper Ibolya dr. régé­szeti ásatásai 1985 nyarán két nagy honfoglalás kori magyar temetőt tárt fel Püspök­ladány és Sárrétudvari határában ,mintegy ezerkétszáz sírt. Ezekben két jelenségre kell felfigyelni: nagyjából földművelők, és akadnak bizánci ékszerek — ezek ugyan kereskedelemmel jöttek, bárki szívesen viselhette, de vannak bizánci keresztek is, ezek viseló'i bizonyosan keresztények voltak, és hány olyan van még, akit kereszt nélkül temettek el. Tehát ezek a bizánci kereszténységet vették fel. A bizánci egyház pedig magával hozta és átadta az antik művelődés keleti folklorizált irodalmát, de még in­kább szokásait. Ma már egyértelműen elismert, hogy az ortodox bizánci keresztény­ség a magyarság térítésében századokkal megelőzte a római egyházat, és századokon át továbbra is fölényben állt mellette. Éppen Tiszántúlon és Erdélyben közelebb is volt központjához. Még I. István koronázási palástját is a király által alapított Veszprém-völgyi gö­rög monaszterion apácái hímezték. A mai Hortobágy közepén Hortegyháza templo­mának védőszentje 35 a görög Démétriosz 36 volt. Szinte a mai napig juhászünnep az ő neve napja. Ha a már leírt Szent György-napi és egyéb szokásokat nézzük, szintén a görög ortodoxia közvetítő szerepét ismerjük fel, minthogy az egyház előírta hívei számára az életmódot, a vallási rítusokat. Csak így válhatott ezek nagyobb része nép­szokássá. Tehát az olvasmányokból csak mesét, mitológiai mondákat alakíthatnak, népszokásokat csak vallási szabályok vállalása közvetíthetett. 35 Szabadfalvi József: Tanulmányok a magyar pásztorkodás köréből. (Debrecen, 1984.) 203. 36 Sztripszky Hiador: Jegyzetek a görög kultúra Árpád-kori nyomairól. (Bp., 1913.) Idézi Szabad­falvi J. 256

Next

/
Thumbnails
Contents