A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1973 (Debrecen, 1975)
Történelem - Takács Béla: Egy XVIII. századi kézirat Kismarja történetéből
szokásait és törvényeit bé veszik, és magokat mindenekben azokhoz alkalmaztattyák, melly most is e szerint usuáltatik. 8-to./ A más Hellyekből ide költözött lakosok és jobbágyok innét nem másképpen vitethessenek ki, hanem meg tartván a törvénynek rendit: a melly punctumnak erejére nézve történt ollyan dolog hogy a Szúnyog familia edgy Nagy András névül jobbágyát kivánta vissza adatni; de mivel nem a törvény uttyán kereste vissza nem adattatott. 9-0./ Hogy bizonytalan petséttel ne éllyenek a Városiak le irattatik a petsétnek formája hosszason, a melly le Írásból szükséges azt meg tartani, hogy a petséten vagyon mettzve edgy fejedelmi székben ülő már élemedni kezdett erős fejedelmi Herost ábrázoló kép, kinek edgyik oldalán kard, más felől buzgány vagyon, a fejében pedig edgy fekete süveg, gyöngyökkel és más drága kövekkel fel ékesittetett daru tollból készült bokréta lévén mellette, ezzel a környül Írással: Az Istenért és a Hazáért, vagy amint olvas tátik: Pro Deo et Patria. Ezenkívül minden hitelre méltó dolgokban zöld viaszát praescribál, a honnét semmi contractusnak, passusnak, vagy akármi erősitő levélnek semmi ereje nem lehet, hanemha zöld viaszra üttetik reá a petsét. lO-o./ A Kereki vár urának, mig azt a Botskay familia tartya szabad légyen a sertésseit a Marjai határon termő makra hajtani. Idegen sertéseknek pedig bé fogadására tsak a Marjai Biráknak és lakosoknak légyen jussok, mellyből bé jövő tizedet a Biró keze alá vévén szakassza két részre, mellynek edgyik része a Kereki udvar szükségére, inas része pedig a Marjai Ekklésia belső emberek számára adattasson. Ez a haszon vétel az erdővel edgyütt el pusztult. ll-o./ A Berettyó vizén szabad légyen három vagy ha tetzik több kerekű malmot épiteni köz haszonra, 4 * melly malom szombati jövedelme az Oskola alumnusa hasznára fordíttasson. Most pedig a vámból bé jövő haszon vétel közönséges haszonra fordittatik. A szombati vám pedig három részre osztatik, úgymint a Lelki Pásztornak, az Oskola Rectorának és Praeceptorának. 12./ A Városiak ki kötvén a Vármegye által ideig reájok vetendő taxát semminemű adófizetéssel ne tartozzanak, a katona tartástól és a vám fizetéstől mentek legyenek. A határon termő életből a tized ugyan a Biró által bé szedettessen, de az a Lelki Pásztor, Rector és oskola alumnusa hasznára fordíttasson. A kilentzed pedig edgy átallyában onnét el töröltessen. A melly punctumnak ma ez a haszna van, hogy vámot nem fizetnek a Városiak és hogy a kilentzednek itten hire sints; a tizedből pedig a Váradi Püspökség erő hatalommal ki ütötte. 13-o./ Ez a punctom azokról a 3 Vásárokról szóll, amellyekben esztendőnként gyakoroltatnak, melly Vásárok Felséges Vl-ik Császár által ujj Diplomával meg erősíttettek. 14-o./ Mindenféle italoknak mérettetése közönséges haszonra légyen. 15-0./ Hajdan a quartély tartástól és a forspontozástól mentesek voltak a lakosok és más katonaságnak tartozó szolgálatoktól, de azt a szabadságot a múlt század a maga elmúlásával el törölte. 16-0./ Ez az utolsó punctom arról teszi bizonyosokká a lakosokat, hogy soha senki birtoka s hatalma alá nem adattatnak, hanem a Város mindenkor szabad Helynek hagyattatik. Ks: Kik által confirmáltatott ez a 16 Punctumokból álló Privilégium? Fs: l-o./ A Botskay István halála után mindgyárt 1607 esztendőben Felséges Rákótzi Sigmond fejedelémtől. 2-o./ 1611-ik esztendőben felséges Báthori Gábor fejedelemtől. 3-o./ 1623-ban felséges Bethlen Gábor fejedelemtől. 4-o./ 214
