A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1972 (Debrecen, 1974)

Muzeológia - Ditróiné Sallay Katalin: Művelődéspolitika és múzeumok

stílusok. A XIX. századi nagy társadalmi átalakulások, a kapitalista, majd im­perialista társadalom diktálja a környezete kialakítását, mely főleg az építé­szetben jelentkezik új feladatok megoldásában: pályaudvarok, vásárcsarnokok, gyárak, hidak építése, mely feladatok kétségtelenül a kor ipari fejlettségét is tükrözik, s amit úgyis megfogalmazhatunk, hogy minden politikai rendszer, társadalmi osztály létrehozza azt a környezetet, amely valódi lényegének rep­rezentálója, vagy szimbóluma. Az ipar gyors ütemű fejlődése folytán végleg megbomlott a kapcsolat a közönség és a művész között, mivel a művész alko­tása műtárggyá, s mint ilyen, áruvá vált a kapitalizmusban. Ugyanakkor a lét­bizonytalanság mint élmény, megfogalmazást nyert a művészek alkotásaiban. A nagyvárosok, ipari gócok kialakulásában nagy szerep jutott az új épí­tészeti anyagok alkalmazásának. A vas, az acél, a beton és az üveg egészen napjainkig stílusmeghatározóvá vált, s ez teljesen megváltoztatta a természet képét is. Gondolunk itt a hidak, távvezetékek, olajfinomító telepek, nagy ve­gyikombinátok és kristálypaloták építésére, vagy a mérnöképítészet szimbólu­mává vált Eiffel-toronyra. A régmúlt időszak stílusai nagy korszakok, egy vagy több évszázadig vi­rágzó kultúrák; a modern kor művészete ezzel szemben rövid ideig tartó iz­musok kora. A modern művészet különféle megnyilvánulásai között nehéz ki­bogozni az összekötő szálakat. Spinoza tétele, mely szerint minden meghatáro­zás egyúttal tagadás is, a modern művészet fogalmára különösen érvényes. Kö­zös jellemzője, hogy lényeges vonásokban tér el mindattól, ami eddig a művé­szetet jellemezte. A modern művészet kezdetét helytelen a XX. századra tenni, mivel a külön­böző korszakolások több-kevesebb eltéréssel az 1760-as évekre helyezik kezde­tét. Kibontakozásának ideje pedig a XVIII-XIX. századfordulóra tehető, ami­kor az ember kiszolgáltatottsága, a létbizonytalanság, a kapitalista álközösség tükröződik nemcsak a társadalom és az egyén tudatában, hanem a művésze­tekben is. A művészi megjelenítésre forradalmasító hatással volt a XIX. század felfe­dezései közül a fényképezés és a film, mely háttérbe szorította a naturalista irányzatot; a művészeteknek és a művészeknek a fotótól eltérőt kellett pro­dukálniuk. Ahhoz, hogy közelebb kerülhessenek hozzánk a mai kor művészeti alko­tásai, a megismertetésükben fokozottabb szerep jut a művelődésügyi szervek­nek, benne a múzeumoknak. Gondolkozni kell a módozatokon, hogyan nevel­hetnénk a közönséget, hogy legyen hajlandóságuk a modern művészetek meg­ismerésére. A modern alkotások megértésében feltétlenül szükséges megismerni azt az ellentmondásokkal teli világot, amelyben a művészek és a közönség él­tek, élnek, s észrevenni a művekben a társadalmi rend fonákságai ellen meg­nyilatkozó tiltakozást. A fennálló társadalmi rend, a bonyolult világ, vagy há­ború ellen mindenki a maga módján tiltakozik, - a művészek alkotásaikkal. A XIX. század vége és a XX. század képzőművészete az „izmusok" is ilyen til­takozások folytán jöttek létre, s a művészek legfőbb törekvése a stíluskeresés. Ez először a fény, majd a kompozíció és képszerkesztés felbomlásával kezdő­dött, amikor már a művész nem a természet után fest, hanem hozzá hasonlót alkot. Majd Kant megfogalmazta a szép definícióját, melynek egyenes folyta­tása volt az önmagáért való művészet, a L'art pour l'art, és szabad kezet kapott az érdeknélküliség, és a képzelőerő szabadsága. A mit-nél fontosabbá vált a hogyan, s ebből a szemszögből nézve a tartalom és a forma szétválasztása már 639

Next

/
Thumbnails
Contents