A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1972 (Debrecen, 1974)

Régészet, Ókortudomány - B. Angyal Katalin–Balla Lajos: Studia Dacia

számú kisázsiai, illetve bithyniai érem került elő, főként a Severus-korból.

2<i Több más kőemlék tanúsága szerint Dáciában számos, jórészt Jupiterrel azonosított kisázsiai istenséget tiszteltek, az esetek többségében szintén a deus patrius kultuszára kell gondolnunk.

2

' 3. Kultuszfelirat Miciáról (Vetel=Veczel), CIL III 1341. A jobb oldalán sérült kőemlék szövegét a CIL így adja:~

/a ISIDI EX VO TO TEMP lum FECIT D о МГЛА . . . 5. RENII... NTIS VETIIA ET AV . . . A fennmaradt szótöredékek alapján felvethető a következő olvasás, illetve kiegészítés: Isidi ex vo/to temp(lum) fecit D(o) mitia (Va) 'renii [Fude] ntis (serva?), Vettia etc. A gens Varenia tagjai több dáciai feliratról ismertek, jórészt Sarmizegetusából és egy esetben Apulumból, s kőemlékeik főként a II. század 2. felére meg a III. század első évtizedeire datálhatok."'

4 Jómódú decuriocsaládról van szó - a számunkra ismert második nemzedék férfitagjai már lovagrendúek -, s mivel Micia Sarmizegetusa territóriumához tartozott

211 érthető, hogy felirataik e rendkívül fontos kereskedelmi-forgalmi és katonai település emlékanyagában is megtalálhatók.'" A miciai feliratról most megismert személy neve még egy sarmizegetusai kőemléken is előfordul: CIL III 1482 Varen(ius) Pudens fl(amen) coloniarum eq(uo) p(ublico) praei(ectus) coh(ortis) -. A felirat arra az időre datálható, amikor már az apulumi polgárváros (Maros-Portus=Mures-Port) is elnyerte a colonia rangot," legvalószínűbben Commodus vagy a Severi uralkodása évtizedeire.'" Erre a korra, mindenesetre a markomann háborúkat követő időszakra tehető Micia új, nagy fellendülése, s általában az üzleti élet virágzása Dáciában.'

13 TEMPLI FEC. - A felirat 196. április 6. és valószínűleg 197. május 4. közé datálható. Vö. /. Hasebroek, Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Septimius Severus. (Heidelberg, 1921) 86-.; ;. Fitz, Alba Regia 8-9. (1967-68) [Székesfehérvár, 1968] 285-. 26 /. Winkler, in

: Studien zur Geschichte und Philosophie des Altertums. Hrsg. von J. Harmatta. (Bp. 1968) 361-. 27 Ld. pl. o. IOM Erusenus, IOM Tavianus, Men inv

ictus, Iupiter Ccrnenus, Zeus Narenus, Deus Sarmandus, Zeus Sardendenus, Sarnendenus, Iupiter Sabazius, IOM Bussumarius, Bussumarus, IOM Sol Bussurigius, Glycon, Aesculapius Pcrgamenus, Men Cilvastianus etc. Vö.O. Floca, Ephemeris Dacoromana 6 (1935) 204-. A Dáciából ismert kisázsiai istcnkultuszokkal másutt foglalkozunk részletesen. A kisázsiai istenalakck feltűnően nagy száma Dáciában megfelel a kisázsiai ethnikum kiemelkedő jelentőségének a tartomány településein, vö. Ballá L., Vizsgálatok . . . 27a Hasonlóképpen: L. Vidman, SIRIS (Berlin, 1969) 686. 28 Sarmizegetusa: CIL III 1482, 1514, 1513, 13 779. Apulum: CIL III 1198. Vö. Kerényi A., i. m. p. 130. 29 O. Floca, Hommages á Marcel Renard III. (Bruxelles, 1969) 224-. 30 Sarmizegetusa Augustalisai Miciában: Dolgozatok IV., 1913., 260.; CIL III 1385.; Apulum VII 1 (1968) 424. 31 Vö. Fr. Vittinghofí, i. m. 137.; Ballá L., i. m. (6. jegyzet). 32 Vö. Ballá L., i. m. (6. jegyzet). 33 L. Balla-l. Tóth, Acta Classica Univ. Debr. 4 (1968) 76. = DMÉ 1966-67 (Debrecen, 1968] 125.; Ballá L., i. m. (6. jegyzet). 174