A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1971 (Debrecen, 1972)
Történelem – Geschichte - Ónosi László: Egy nagyközség a történelem sodrában (Adalékok Balmazújváros századforduló környéki történetéhez)
права и работы, землекоп Габор Тот погиб, пять рабочих было ранено. В глазах бедных крестьян стало еще яснее, что политическая и вооруженная власть местности и комитата служит интересам землевладельцев и крупных арендаторов, и теперь тоже спаслась за жандармовые штыки и против правды сельскохозяйственного пролетариата. Стало общим и характерным настроение: «Нам сможет помогать только внутренняя революция.» Социалисты в селе — хотя они распадали в разные группы —, выступили во всех основных вопросах единодушно, особенно против поместий и крупных капиталистических арендаторов, против местной власти и церкви. Появляется и приобретает сторонников в узском круге «вневероисповеданничество», антиклерикализм. Рано находит себе почву учение Л. Н. Тольстого, развивается движение толь стовцев. Они ишут выходаиз безотрадной действительности идиллически, уродливым образом. Но их «религиозно-коммунистическая община» могла существовать только на краткое время. К 1903 г., секта «братьев и сестер» распала главный ее руководитель был арестован. Толпа следила и при этом отклонении за социалистами, бедных крестьян тянуло в первую очередь мыслью социализма. В 1905-м, потом в 1906-м гг. в балмазуйварошских поместьях батраки забастовали, требуя высшей зарплаты. И в этом показалась сила движения ведущего все сознательнее классовую борьбу. Недогл после этого мелкие землевладельцы и часть землекопов, отступающих в борьбе, послали депутацию к правительству. Этим хлопочением они хотели достичь расширения аренд, но все было напрасно. И для местных сил, желающих радикальных распоряжений, не осталось другой возможности, только продолжение борьбы. В 1906-м г. они вступили в контакт с первой демократической крестьянской партией страны, и Андраш Ахим приобрел быстро прочную базу в селе. Это существует и через два года, когда 6-ого арпеля 1908-ого г. в Балмазуйвароше создалась Всевенгерская Партия Земледельцев. Две крестьянские партии, под руководством Ахима и Покроца, выработали и обшую программу действий, но это тесное сотрудничество разрушилось уже осенью этого года. Соединение двух партий не произошло, и ВПЗ действовала еще 4—5 лет в приблизительно ста селах. Центром ее остался Балмазуйварош. По ее программе можно утвердить, что — хотя она действительно не стала партией всевенгерского масштаба —, она совершила значительный попыток в движении крестьян за решение вопроса о земле, за правильное демократическое развитие, за осуществление антиклерикальной политической борьбы. Толпой ее явились в первую очередь землекопы и бедные крестьяне. В истории села является новым цветом, что в первом десятилетии XX. века возникла тесная связь между буржуазными радикалами и балмазуйварошскйм Объединением землекопов. 25-ого апреля 1911 г. на сессии Общества Социологических Наук — под председательством Оскара Йаси — была прочитана лекция Шаму Феньеша «Причины нужды народа Балмазуйвароша», которую предшествовало длительное расследование, и которая была опубликована в буржуазно-радикальном журнале «Хусадик Сазад» (Двадцатый Век) под тем же заглавием. Действительность является изумительной: над селом постоянно властвуют поместья, и на приблизительно 13 000 крестьян чуть-гуть падает по четверть кадастрового хольда (около 1439 м 2 .). Велик земельный голод, нет возможности для работ, все село под гнетом необеспеченности существования. В то время местные и государственные налоги распределяются несоразмерно это способствует крупным землевладением и ударяет по крестьянству. 222
