A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1957 (Debrecen, 1958)

Koczka László: Debrecen művészetének tíz éve

Десять лет изобразительного искусства Дебрецена Ласло Еоцка Автор статьи, после установления того, что далеко не всё сделано для раскрытия прогрессивного наследия изобразительного искусства Дебрецена, в первую очередь, с намерением укрепления соцреалистических стремлений даёт оценку-обзор об эпохе изобразительного искусства города с 1944 года по сегодняшний день. Скоро после освобождения в Дебрецене началась живая художественная жизнь, волнующая от идейных столкновений. За год многократно устроенные выставки показали пёструю картину: сначала господствующее направление составляли формалистические направления от сюрреализма до крайных абстракций, хотя присутствовал и коренившийся в военных впечатлениях гуманистический голос критического реализма. Под влиянием общего политического развития страны, успешной выставки советского изобразительного искуства в 1950 году, и всё больше развёртывающейся помощи партии и государства, значительная часть дебреценских художников обращала свое внимание на изображение жизни народа, строящего социализм. Характерно на подъём того времени, что один из выдающихся художников города, Яанош Диенэш, кто разочаровавшись в условиях капитализма, перестал писать картины ещё до войны, написал * ряд картин в новом духе на высоком уровне. Ни художники нашего города, естественно, не избежали в других местах так же встречающую детскую болезнь социалистического реализма — схематизм и фотографирующий натурализм. Не следует недооценивать влияния движения „народных" писателей, народнической идеологии, особенно на изображение крестьянской жизни в тёмном, пессимистическом аспекте, что можно наблюдать иной раз у Калмана Г. Сабо, у Ласло Холло, у Йожефа Меньхерт и Ласло Балла. Самоучка Миклош Каплар, кто начал свою деятельность как художник хортобадьскими жанрами с настроением народных сказок, под влиянием крайнего правого крыла народнического движения, более поздними своими картинами стал проповедником расового мифа. Влиянием этой „народной" идеологии объясняется частично тот довольно распространённый провинционалистский взгляд среди дебреценских художников, что проявляется в замкнутости и в недоверии ко всему, что идёт из большого города. Однако это отношение имеет и реальные основы, поскольку местные художники часто испытывают несправедливость, пренебрежение со стороны органов столицы и художников столицы. Вплоть до сегодняшнего дня не удалось собрать в настоящее единство местных художников. А проведённый неправильно из центра Союзом Художеств переучёт членов, расстроил дебреценскую группу и многих разочаровал и расстроил, и многих увёл в сторону. От ревизионистских устремлении и от контрреволюции, последующей за ними в 1956 году, дебреценские художники держались в стороне, но с тех пор их тематика сузилась, в их произведениях чувствуется уход в себя, отсутствуют произведения с общественными идеями. Для дальнейщего развёртывания искусства мы должны помогать художникам и употреблять более правильные методы по отношению к ним, че'м до сих пор, так, что бы они больше 185