Kücsán József - Perger Gyula: Győr-Moson-Sopron megye népművészete (Győr, 2002)

Domonkos Ottó: Pásztorfaragások

Elsőként Sopron város tanácsa adott ki szabályzatokat 1627-ben, amelynek rendelkezései a város nyolc jobbágyközségére is kiter­jedtek. Szent Márton napkor (nov. 12.) az önálló pásztorok, meste­rek, akiket „Feldt grafen oder Hertter” azaz mezei grófok vagy pásztorok néven neveztek, alkalmas embert választottak céhmester­nek, valamint negyedmesternek (Viertl-Meister), aki a pásztorok és a céhmester közötti tisztségviselő volt. Ez több pásztort és legénye­it ellenőrizte. A céh a misén való részvételt, a körmeneten való kö­telező megjelenést minden tag számára előírta. A Szent Lélek templomban vettek részt a misén, de hogy mindenki jelen lehessen, nyolc nappal előbb kellett jelezni az összejövetelt. A mise után ebédre kellett marasztalni a papot. Az éves díjat (Jahrschilling) ugyanekkor kellett a céhnek befizetni. (SL. Lad. X. Fase. V. Num. 81.) Meglepő a katolikus követelmények sora, hiszen a város ekkor még többségében evangélikus vallású, akárcsak jobbágyközségeik. A közeli Nádasdy birtokokon, például Nyéken 1636-ban, a szomszédságában lévő szentmiklósi, kapuvári, sárvári uradalmak­ban pedig 1649-ben kapták kézhez a paragrafusokat. E szerint Szent Márton napján választották maguk közül a bírót, a céhmes­tert, és a négy negyedmestert, tekintettel az uradalom kiterjedtségé­re. Kötelesek voltak egy becsületes tanácsbéli személyt atyamester­nek tenni Szentmiklóson, (másutt azonban nem), akinek esztendőn­ként számadással tartoztak. A negyedmesterek Űrnapjára céhbe parancsolták a mestereket és legényeiket, hogy részt vegyenek a körmeneten. A mulasztót egy font viaszra büntették. A körmeneten zászlójukkal vettek részt, majd betérve a templomba áldozniok kellett. A papnak 18 krajcárt fizettek. „Ezek midőn vigben menninek, mindenik szép böcsü­­letesen a czémesterhez menjen és az czémester háza előtt az 8 körtjükkel egyet kürtöljenek, annakutna házához bemenvén, az mit az isten ad, együtt költsék el. ” A körmenet után minden marhapász­tor tíz-tíz pénzt tartozott adni a céhládába. Aki távozni készült he­lyéről, az bizonyságlevelet kért a helység tórájától és azt vitte a szentmiklósi bírónak kezéhez. Aki ezt elmulasztotta, az máshol nem kapott szerződést, amíg dolgát el nem igazította a céh előtt. Céhen kívüli egy esztendőn túl nem menthette magát, köteles volt a céhbe lépni, és egy font viaszt vagy hat krajcárt kellett letennie. A 21 pontból álló artikulusokat esztendőnként kétszer olvasták fel, hogy aki később állt munkába az is tudja magát mihez tartani. A vi­déket járó negyedmester költségeiről elszámolt a céhládába, a ké­sőbbi félreértések elkerülése érdekében. „15. Az minemő fizetisek ennek előtte régente volt, akármi nivvel neveztessenek azok, gabo­na, kenyér, vaj, pinz, tej ennek utána is megadattassék. ” Ha egyik 282

Next

/
Thumbnails
Contents