Szögyi G. Vilmos: Hölgyek és urak Győri ezredévi naptára az 1898-ös évre. Győr, 1897.

Egy háromszoros özvegyember mondja, hogy első felesége kigyógyította őt a regényességböl, a második megadásra tanította, a harmadik pedig bölcscsó avatta. Egy angol azt mondta: „A házasélet pokoltűz, melyben jobb hétszer égni, mint tisztulatlan maradni." Az asszony egy lant ; titokteljes akkordjait csak annak árulja el, a ki művésziesen tudja pengetni. Ak?rod e tudni, mi illik ? Kérdezd csak a nemesérzelmü nőket. A női nemnek veleszületett tapintata van. Tőle tanulja el a férfi. A házasélet az optimizmus iskolája, a nőtlen élet a pessimizmusé. A nőtlen élet tüskebokor, a házas emberé gyümölcsöt terem. Jean Paul mondja ; ,.Senkisem él istennek tetszőén és becsületesen házastárs nélkül." A kemény egyházi idomítás minden regényessége mellett is kedélyileg és kötészetileg szegény volt. Bismark és Disraeli mondja : „Nőm tett engem azzá, ami vagyok." Guizot mondja : „Minden időmet családom körében töltöm és Amausként onnan merítem azt az erőt, melylyel magamat minden helyzetben feltalálom.

u A nők nem látn-k oly messzire, mint a fétfiak, de gyorsabban látnak. A nők a férfiak bátoritói. A nők önfelá'dozók. Pl. a görög, zsidó, carthagói, egri és weinsbergi nők. A nők többre becsülik a cselekvést, mint a megtérést, többre a tettet, mint a mély értelmet. A nő inkább szereti, ha megkínozzák, mint ha egykedvűen bánnak vele. A muszka nő nem hiszi előbb, hogy térje szereti, mig jól el nem verte. A nő tettel nyerhető meg, nem szavakkal. A nő szereti, ha mint a várat, rohammal veszik be. A nő kedvessége jobban vonzza a férfit, mint a szépsége, a férfi tettereje pedig jobban vonzza a nőt. mint a szelleme. Egy í'pa monda : „Fiam házasodjál, mihelyt módod lesz benne ; mert a házas állapot jobb a nőtlenénél, én mindaketcöt megpróbáltam. A jól neve't nő feladala, nemcsak reprezentálni, hanem a férj szerzeményének is gondját vise'ni. A szep asszonyt me lehet unni, de a jó asszonyt soha ! Az anyagi jólét és 10 ö^leg talaján terem a házasélet szerencséjének pompás virága, a családi összhang pálmája. Mi nem jó? Hi az egyik házastél cserépedényből, a másik aranyserlegből iszik, Ha az egyiknek szarunemü ujjai vannak a kéznyujtásra, a másiknak bársony kacsói. Ha a férj, mint tengerész vagy katona hosszú időre távol marad hazulról ; ilyenkor a nő, ha munkás időtöltésre nem szokott, gondolkozóvá válik, azonban logikai következtetésekre nem jut. Az elkényeztetett férfiaktól óvakodjatok, lányok ! Hangoztassátok ti is „Né<d meg az anyját, vedd el a fiát." A nőnél ne nézzünk mindig nagy észre és nagy képzettségre, mert sokszor pórul járhatunk. Talleyrand, Gőthe, Rousseau, Heine stb. igen egyszerű nők mellett boldogultak. Boldog az a fiatal ember, a kinek az anyja kereste ki a nejét; boldog az a leány, a kit a jövendő térje már, mint gyermeket vitt a havon keresztül. Ifjúkori barátság, ifjúkori szerelem r-z évek során megizmosodik. Ha véletlen Junó- vagy Xantippe-féle növel áldott meg az Isten, ne zúgolódj ; hisz Zeusz és Sokrates sem zugo'ódott. Junó minden intését Zeqsz törvény gyanánt követte, Sokrates pfdig hangyaszorgalommal szítta Xantippe ajkairól az akadémiai mézet. Némelyek csak a mó;:es heteket szeretnék, mint az inyenczek a sp'rgafeje-