Gálos Rezső szerk.: Győri Szemle 8. évfolyam, 1937.

4-6. szám - Karsai Géza: Györszentmártoni népszínjátékok. I. közlemény

az angyal szerepét játssza, elmondja vagy odaadja a szöveget a többi játékosnak is, hogy idejében megtanulhassák. Ha még nem volna betlehemük, akkor azt is készítenek. Legutóbb Bu­jáki István csinált egy szép betlehemet. Néha egyik gyermek édesapja vagy más felnőtt készíti. Megszerzik a szükséges ruhákat és szereket is. Amit lehet, maguk készítenek, sokszor minden évben újat. Rendszerint csak fiúk játszanak, több eset­ben leányokból alakult csoportot is láttam, de ez inkább csak kivétel. Az angyalt azonban gyakran leány is alakítja. A bet­lehemezés ideje advent első vasárnapjától karácsony előesté­jéig tart. Ezen idő alatt egyszer a falu minden házába be­kopogtatnak. A szöveget az idősebbek mindig átadják a fia­taloknak. 10 ) Alább következő betlehemezésünkben öt személy szere­pel: Angyal, három fiatal pásztor, öreg pásztor. 1934 karácso­nyán a következők játszották az egyes szerepeket: Angyal: Szabady Márton (12 éves, a VI. elemit végezte. A darab elját­szása után elsősorban ő számolt be, kérdéseimre részletesen megfelelve, a játék körülményeiről). Első pásztor: Bors Kál­mán (8 éves, a II. elemit végezte). Második pásztor: Lengyel Mihály (9 éves, a III. elemibe járt). Harmadik pásztor: Né­meth László (12 éves, a VI. elemibe járt). Öreg pásztor: Bors Endre (13 éves, az I. ismétlőt végezte. Ő volt a betlehem tu­lajdonosa s így a játék rendezője). A betanító (rendszerint a betlehem tulajdonosa) szülei­nek házánál gyülekeznek és öltöznek fel a játékosok. Az első pásztor öltözete: széles karimájú fekete kalap árvalányhajjal, mejdnem bokáigérő nagykabát, kezében hosszú görcsös bot, melynek oldalába lánc van szegezve, hogy menés közben csö­rögjön. A második pásztoré: báránybéléses sapka, kenderkóc­ból készített bajusz, a fül felett hátul madzaggal átkötve, rö­vid szakáll. Kabát és bot, mint előbb. A harmadik pásztoré: mint előbb, csak a bajusz és a szakáll hosszabb. Az öreg pász­toré: mint előbb, de a bajusz, a szakáll és a bot hosszabb, a kabát majdnem a földig ér. Az angyalé: hosszú fehér ing, ke­ménypapírból készített abroncsszerű korona, melynek külső felületére vízfestékkel a Szentkorona apró másai vannak festve, négy oldalából pedig 1 — 1 sárgára festett kettőskereszt emelkedik ki. Ha díszesebb előadást akarnak, akkor az angyal szebb öltözetet visel. Hosszú angyalhajat köt fel, amely egyen­letesen omlik alá a feje tetejéről s csak az arcánál van kétfelé simítva. Homlokát kb. 1 cm széles aranyszalaggal köti át, melyből térdigérő átlátszó tüllfátyol omlik le. Testén fehér krepp-papirból készült ruha van, amely majdnem bokáig ér. 10 ) A játszás szociológiai körülményeire, módjára, a játékos személyére, öltözetére stb. azért térek ki egész részletesen, mert a szövegközlők ezeket az állandóan változó és gyorsan tovatűnő mozzanatokat rendszerint el szokták hanyagolni, pedig sokszor jóval fontosabbak, mint az esetleg erősen megrom­lott szöveg.

Next

/
Thumbnails
Contents