Valló István szerk.: Győri Szemle 5. évfolyam, 1934.
Kühár Flóris: A mai ember tragédiája
132 Kühár Flóris : A mai ember tragédiája. de bukásában is mindig új küzdésre támadt ember, alapjában véve mind a tizenöt színen: a régi Adám, aki nem alakult át Krisztus képére és hasonlatosságára új emberré, nem támadt fel az elvont és ezért hamis eszmények, észfaragta bálványok szolgálatából, a pillanat kéjének habzsolásából — a megváltott ember új életére. Ezért kopnak el összes eszményei, ezért sötétül el minden világossága, ezért borul el az eszkimó-színben földi életének napvilága. Ezért lép kétségbeesve a szakadék szélére. A mai ember tragédiáját is Lucifer készíti elő. A szakadék szélére elvitte már, mikor minden eszményéből kivetkőztette és helyükbe nem adott mást, mint a kenyérért és kéjért való küzdelmet. Madách Ádámját a halálugrástól az a tudat tartotta vissza, hogy Éva gyermeket várt. A mai ember elvont és kopott eszményeiből kiábrándulva az isteni Gyermekben találhatja rneg Üdvözítőjét, aki kivezeti sorsának tragikus útvesztőjéből. Ha a mai ember kiszabadítja önmagát Lucifer világ- és történelemszemléletéből, ha világszemléletének középpontjába Istent állítja és nem feledkezik meg a történelem színváltozásai közt arról, hogy mai is még &z idők teljében áll, melyre minden eszményvárás irányult, melyben Krisztus az új-ember és új-világ királya: akkor tragédiája nem keres halálugrást. De ezzel életsorsa is más lesz, mint aminek Lucifer akarja mutatni. A betlehemi Kisded feloldotta az ember tragédiáját, amikor ß. küzdő és bízva-bízó embert az Adventből az Isten országába átvezette. Kühár Flóris.
