Bíró Szilvia - Székely Zoltán: Arrabona - Múzeumi Közlemények 49/1. Tanulmányok T. Szőnyi Eszter emlékére (Győr, 2011)
Tóth Endre: Die ara Augustorum von Pannonien und Pannonia Superior
TÓTH ENDRE DIE ARA AUGUSTORUM VON PANNONIEN UND PANNONIA SUPERIOR anderen pannonischen Provinz gefeiert hätte. Es ist wahrscheinlicher, dass der 11. Juni der Tag der Gründung der ara Augusti provinciae Pannoniae war, die man gleichfalls in Savaria errichtet hat. Der Zeitpunkt der Organisierung der Ara Augustorum und des Concilium war wirklich ein wichtiges Ereignis von Pannonien, aber wir können auch die Meinung von Géza Alföldy nicht ausschliessen, die Daten der beiden Ereignisse können wohl Zusammenhängen. 5. Nur ein Dutzend Namen von Provinzialpriestern sind aus den beiden pannonischen Provinzen bekannt. Zweimal soviel aus Superior, als aus Inferior. Mit Ausnahme je eines Bauinschriftes in beiden Provinzen sind die Priesternamen auf Altären zu lesen. Das ist eine geringe Nummer, wenn man bedenkt, dass man mindestens zweihundertdreißig Jahre lang jedes Jahr Priester gewählt hatte. In der Laufbahn der Provinzialpriester kann man auch so eine Regelmässigkeit entdecken. Man kann auf die Bedingungen der Erlangung des Amtes eines Oberpriesters folgern: welche Amten musste man versehen, um gewählt werden zu können. In Superior haben vier Priester in einer einzigen Stadt das Amt versehen. Drei von ihnen waren duumviri (zwei in Siscia, einer in Poetovio). Zwei oder drei (abhängig davon, ob die Inschrifte Nr. 5. und 6. von der selben Person aufgestellt wurden oder nicht), haben den Duumvirat nicht erreicht, aber waren Decurios in zwei Städten. In einem Fall besteht eine Abweichung. Auf dem Crypta-Herstellung-Inschrift (Nummer 3) ist es bei einem der Aufsteller (Valerius Verus) nur der Decurionatus von Savaria im Namen zu lesen. Auch bei seinem Baupartner, Cnorius Sabinianus wurde nur das höchste Amt auf den Inschrift gemeisselt. Da der Inschrift kein Laufbahnaufzählung ist, war es nicht nötig, auch die in anderen Städten versehenen Amten von Valerius Verus anzuführen. Es sieht also so aus, dass das Amt der Provizialpriester in Pannonia Superior nur derjenige versehen durfte, der mindestens in einer anderen Stadt Duumvir (bzw. IIII vir), oder Decurio in zwei Städten war, bzw. ein noch höheres Amt trug. Der auf den Inschriften von Superior bemerkten Bedingung widersprechen die wenigen Inschrifte aus Pannonia Inferior jedenfalls nicht. Man hat höchstwahrscheinlich im Laufe der Feierlichkeiten des Kaiserkultes die Fläden verteilt, deren Musterschüssel in Szombathely zum Vorschein gekommen sind. Vier davon hat András Alföldi publiziert. (Alföldi 1918-1919) Auf den runden Schüsseln mit etwas erhöhtem Rand gibt es eine negative Darstellung. Die Fladenmuster sind die negative Formen der aus Anlass der neujährlichen vota publica und in anderen Kaiserfesten verteilten Honiggebäcke12 (crustulum). Auf einigen verrät uns sogar ein Inschrift die Bestimmung: salvo Augusto aurea saecula videmus.13 Victoria Augusti,14 Victoria Augusti - conversatio Augusti.15 Die Feststellung der Stelle des Kultzentrums an der Westgrenze von Savaria ist geeignet, um allgemeine Schlüsse zu ziehen. Die Stelle des provinciáién Forums und der ara Augustorum kennen wir in den Mitteldonauprovinzen nicht einmal annäherungsweise bis auf Savaria, es sind ja oft sogar die Siedlungen unsicher oder nur vermutet. Die Zeugenschaft von Savaria ist in der Forschung der bis jetzt auf unbekannten Stellen liegenden Kultzentren der Mitteldonauprovinzen — auch Pan-365
