Bíró Szilvia - Székely Zoltán: Arrabona - Múzeumi Közlemények 49/1. Tanulmányok T. Szőnyi Eszter emlékére (Győr, 2011)
Tóth Endre: Die ara Augustorum von Pannonien und Pannonia Superior
TÓTH ENDRE DIE ARA AUGUSTORUM VON PANNONIEN UND PANNONIA SUPERIOR Tóth Endre DIE ARA AUGUSTORUM VON PANNONIEN UND PANNONIA SUPERIOR 1. Seit der Erscheinung des Corpus Inscriptionum Latinarum III ist es bekannt, dass Savaria in der Provinz Pannonia Superior der Sitz der Institutionen des Kaiserkultes war. (Th. Mommsen in CIL III 525; Deininger 1965, 116.; Dobó 1968, 127., Mócsy 1962, 595.; Fitz 1993-1994, I. 423.) Das provinziale Forum, die am Augustorum provinciae Pannoniae superioris wurde in der vom Kaiser Claudius gegründeten Colonia erbaut, und auch der Provinziallandtag tagte dort. (Haensch 1997,349, 693-699. ; Szabó 2003) Der Zeitpunkt der Aufstellung der Institution ist in keiner der pannonischen Provinzen bekannt, denn die Inschrifte, die Provinzialpriester erwähnen, nur seit dem 2. Jahrhundert erhalten geblieben sind. So konnte man nicht wissen, ob die Institution schon im ungeteilten Pannonien oder erst nach der Zweiteilung der Provinz gestiftet wurde. Meistens zählt man mit der Gründung der am Augusti in beiden Provinzen von der Aufteilung (106 n. Chr.). (Deininger 1965,116.) Im Studium fasse ich alles zusammen, was wir über das Kultzentrum von Pannonia Superior wissen, und versuche den Zeitpunkt der Gründung festzusetzen. 2. Das sakrale Bauwerk des Kaiserkultes wurde sowohl in Pannonia Superior als auch in Inferior gleichlautend ara Augusti (Augustorum) genannt. Wir wissen von der Bennennung, dass die Zeremonien in der Nähe eines Altars verrichtet wurden, gleich wie in Lugdunum. Es gibt keine Spur eines Tempels — gegenüber anderen Provinzen — weder in der Benennung der Provinzialpriester, noch ausser der. Es steht kaum ausser Zweifel, dass es auch Tempel im heiligen Bezirk erbaut wurden. Am nördlichen Rand des Forums stand wahrscheinlich ein Dolichenus- Sanktuarium. (Tóth E. in: LapidSav 105.) Die Benennung des Oberpriesters ist in beiden Provinzen gleich. Der Oberpriester nennt man sacerdos, und der ehemalige Oberpriester mit der üblichen Bildung sacerdotalis. Aus der Abkürzung sac(...), sacer (...) kann es nicht immer festgestellt werden, ob der Inschrift von einer noch amtierenden oder das Amt schon besetzten Person aufgestellt wurde. Zweimal sind sacerdos arae Augusti da (Nummer 4 und 6 in der Tabelle), auf einem von den Inschriften ist der Amt in einer näheren Form zu lesen: sacerdos arae Augusti provinciae Pannoniae superioris. Öfter ist sacerdos (sacerdotalis) provinciae die Benennung. Aufgrund der geringen Nummer der erhaltengebliebenen Inschriften (acht Stück) kann es nicht festgestellt werden, ob der Oberpriester das Amt ein Jahr oder mehrere Jahre lang besetzte. Wegen der geringen Nummer der Inschrifte der Provinzialpriester scheint es wahrscheinlich zu sein, dass das Amt mehrmals mit der selben Person erneut wurde. Ausser der Inschrifte der Provinzialpriester ist nur einer geblieben, aufgrund dessen man auf eine religiöse Körperschaft der Institution des Kaiserkultes folgern kann. Die magistri collegii Pannoniae superioris, Q. Gavius Maximus und Q. Torius 359
