Bíró Szilvia - Székely Zoltán: Arrabona - Múzeumi Közlemények 49/1. Tanulmányok T. Szőnyi Eszter emlékére (Győr, 2011)
Mráv Zsolt - Gabrieli Gabriella: A scarbantiai Iseum és feliratos emlékei
ARRABONA 2011.49/1. TANULMÁNYOK Sok kutató úgy véli, hogy a Széth által megölt királyt — testrészeinek összeillesztésével — Izisz feltámasztotta, új életre keltette. Ozirisz azonban nem támadt fel, hanem felesége és gyermekei csak „valamiféle létre hozták a balzsamozás által, azután alászállt az alvilágba királynak. Alvilágban lenni, ott akár királynak lenni, ez nem az életet jelenti”, írta meggyőzően Dobrovits Aladár. (Dobrovits 1934, 23.) Ozirisz isteni nagysága és mérheteden hatalma, a belőle ömlő víz és a tőle származó megtermékenyítő erő éppen halott voltában nyilvánult meg. Érthető ezért, hogy a császárkorban és persze korábban is leginkább hulla állapotában, múmiaként ábrázolták. (Clerc- Leclant 1994a, 107-116.) így találkozunk vele azokon a kisméretű bronzszobrokon is, amelyek az istenség pannoniai kultuszának eddig szinte egyetlen, de nagy számban fennmaradt emlékcsoportját képviselték (15. kép). A szobrokon Ozirisz isteni természetének legjellegzetesebb vonásai jelennek meg: múmia formája túlvilági uralmát, hatalmi jelvényei — fején a tollas atef korona, kezeiben a jogar és a „légykergető” pálca — pedig királyi voltát mutatják.28 A balatonszabadi oltáron Ozirisz neve mellett maga az istenség is így látható, de trónján ülve, a „túlvilági ítélet királyaként”. (Wessetzky 1961, 47-48. Abb. 14-16; Clerc - Leclant 1994a, 312. no. 14.; Wessetzky 1989, 49-51.) Mindemellett Ozirisz a víz, a Nílus és minden nedvesség (Plutarch, De Iside 32-33). (Dobrovits 1934, 10-11.; Helck 1962, 499-500.; Malaise 1972,204.) Az ősi piramis-szövegekben a Nílus a vízbe fúlt, majd istenné lett Ozirisz halott testének kifolyása, ha úgy tetszik hullaleve, amely termékenységet adó folyóként ömlik. Ez a folyó nemcsak a halálból jön, hanem egyben olyan út is, amely a halálba visz. (Dobrovits 1934, 16.) Oziriszben hármas erő lakozott. Az egyik a növényzetet hozta elő a földből, a másik a Nílus ereje, a harmadik pedig egy égből származó erő, amely íziszt, Egyiptom földjét is megtermékenyítette. (Dobrovits 1934, 28.) 222 15. kép A múmia formában, királyi jelvényekkel ábrázolt Ozirisz bronzszobra Tévéiről (Magyar Nemzeti Múzeum, Budapest, fotó: Dabasi András)
