Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közelmények 46/2. (Győr, 2008)

Tanulmányok - Borián Elréd: A Szent Márton Főapátság barokk címere

BORIÁN ELRÉD

A SZENT MÁRTON FŐAPÁTSÁG BAROKK CÍMERE

Sólymos Szilveszter atyát követve idézem végezetül Csete István záró imádságát, amellyel a barokk címer mondanivalóját az örök üdvösség, az Isten országa jeleként magyarázza:

„Hozd-fel Ur Isten, Sz. Márton hegyén az Országnak azt a’ Napot, a’ kit adtálvólt Sz. ISTVÁN Király idejében érni és látni; elevenitsd-meg bennünk azt a’ lelket, azt a’ kegyességet, szeretetet, buzgóságot; a’ kit akkor fundált Szent István, a’ kit öntözött Sz. Márton, a’ kinek Sz. Benedek által nevekedést adtál. [...]

О sok szíveket egyesztető PAX! FiatPAX in virtute tua! Adassék Uram békesség a’ te karod ereje által [...] És mivel-hogy a’ Nyóltzad szám boldogságok és áldások jele: az Oroszlyán, és az Öt békeséges Szívek földén hadd jöjön-fel a’ Búza-kalász, Sz. Márton, és az Ország tornyaiban bővség! És végezetre, mint-hogy az új Nyóltzadik Saeculum végét egyikünk-is el-nem éri, a’ te Országod bővségébe és békeségébe (melly a’jó kereskedésnek vég-tzéllya) engedgyed valaha bé-jutnunk, a’ hol tovább már a’ Saeculumot nem számlállyák, mikor az Isten lészen minden mindenekben: Ki él és uralkodik mind örökkön örökké. AMEN.” (Csete 1754, 216.)

JEGYZETEK

1 A tanulmány korábbi változatai: Sólymos 1981; Sólymos 1996.

2 „Wolfradt sajátos életpályát járt be a püspöki székig. A kölni születésű fiatalember heiligenkreuzi cisztercita szerzetes lesz, majd több állomás után wilheringi apát; a ciszterci apáti székből posztulálja saját apátjának Kremsmünster bencés közössége, innen pedig a bécsi püspöki székbe kerül. Monasztikus indíttatása, az osztrák bencés kongregáció megszilárdításáért folytatott küzdelme (ez utóbbinak elnöke is ezekben az években), fogékonnyá teszik a magyar probléma iránt.” (Várszegi 1990, 56.)

3 Vö. PRT 1906, 96.

4 Pálffy Mátyásnak volt saját főapáti gyűrűs pecsétje. Vö. PRT 1906, 94.

5 Pannonhalmi Bencés Főapátsági Levéltár (PBFL) Fasc. 75. nr. 1. 1646. október 26. PRT 1906, Oklevéltár 162. sz., 800. Mivel Magger Piacid nem hungarus származású volt, ezért a király először nem akarta kinevezni, mert sziléziai származása ellenkezett az országgyűlés törvényével. Az osztrák bencés apátok és magyar főurak többször kérték a királytól Magger Piacid kinevezését. A főmonostor konventje nem akart pálost főapátnak, akit a sziléziai származású perjel helyett ajánlottak. Vö. PRT 1906, 96., 98.

6 Csete 1754. A Pannonhalmi Főkönyvtár példányának jelzete: PA-HB-018112; a Budapesti Egyetemi Könyvtáré: Ae 2V 1003. Sólymos Szilveszter nem eléggé pontos olvasattal közölte a szöveget, és néhány mondat kihagyását nem jelölte.

Gyalogi János SJ előszavából megtudjuk, hogy Csete István latinul mondta el a beszédeket, amelyeket nagy fáradsággal kézirataiból elolvasott, lefordított magyarra, sőt ki is egészített. Ezt a beszédet biztosan Csete István mondhatta el, mert a hely és az időpont pontosan fel van tüntetve. Gyalogi János inkább csak fordítónak és kiadónak tekinthető. Nem világos a kötetből, hogy melyik az a néhány beszéd, amelyet Gyalogi írt, és a latinról való fordításának módszere is csak az eredeti kéziratokkal való összehasonlításból derülhetne ki.

7 „Ez a’ nap, Sz. ISTVÁN Király napja, a’ ki hét-száz esztendőkkel ennek-előtte ezt a helyet fundálta, nyomdokival megszentelte...” (Csete 1754, 207.)

8 Az Iconologia először 1591-ben jelent meg. Kovács József Lászlónak megköszönöm, hogy felhívta a figyelmemet erre a kiadásra, valamint Arthur Henkel és Albrecht Schöne emblémagyűjteményére, amelyben szintén találhatunk két szívet, mottója: „verbindet die Verbündeten”. (Henkel-Schöne 1967,1028. számon)

9 „А 17. század közepétől lassan jellemzővé vált öt szív és Pax ábrázolás jelentésére nem sikerült fényt deríteni. Mindenütt csak általános hivatkozás található a Melki Kongregációtól átvett öt szívre, de az eredeti melki mintát nem sikerült megtalálni; sem pedig a Cassinói Kongregáció olyan pecsétjét, amelyen PAX valami más ábrázolással együtt lenne látható.

Az a szokványos magyarázat, hogy az 5 szív az 5 magyar bencés apátságot jelentené (tehát Pannon233