Medgyesy-Schmikli Norbert - Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közlemények 46/1. "Vállal magasabb mindeneknél"A Szent László-herma Győrbe érkezésének 400. évforulóján megtartott tudományos konferencia előadásai. Győr, 2007. június 25-27. (Győr, 2008)
Jernyei Kiss János: Szent László alakja késő barokk szakrális tereink monumentális festészetében
JERNYEI KISS JÁNOS SZENT LÁSZLÓ ALAKJA KÉSŐ BAROKK SZAKRÁLIS TEREINK ... lásában, elragadtatottságában szinte eltűnik az erő szinte minden látható jele: jobbja finom mozdulattal tartja a ló kantárát, bal keze keresetten meghajló csuklójával cseppet sem érzékelteti a hosszú dárda súlyát, és annak hegye éppen csak érinti a szikla felszínét. Az égi világ középpontjában a kis Jézust tartó Mária ül felhőtrónuson, feje körül az Immaculata csillagkoszorújával, kezében a Mennyek Királynéja jogarával. Udvartartásként hódoló és örvendező angyalok gyűrűje veszi körül, akiknek egyikemásika élénk pillantással veszi fel a kapcsolatot a földi szférából feltekintő katonákra. A freskó fő témája ezáltal a konkrét csoda elbeszélésén túl a vallásos elragadtatottság ábrázolása is, vagyis egy sajátos belső képességé, amelynek révén a szent számára a láthatatlan Isten a földi létben is jelenvaló és közeli tapasztalattá válik.8 E tulajdonság kifejlesztése a tridentinus jámborság és kontempláció áhított célja volt, így Szent László itt olyan példaként magasodik a hívek előtt, akiben az istenszemlélés spirituális képessége válik láthatóvá. A könnyeket, amelyeket a király szeméből az égi látomást szemlélése csal elő, a barokk misztikában adománynak tekintették, hiszen a látomás tárgyával való azonosulás jelét látták benne.9 A szent lelkiállapotát, belső izgatottságát lovának tartása, mozdulatai is kifejezik. A lovat fejedelmi állatként nem csupán uralkodók és hadvezérek ábrázolásának reprezentatív kísérőjeként szemlélték, hanem olyan lényként is, amelyik a legérzékenyebben képes átérezni gazdája lelkének rezdüléseit, sőt annak eljövendő sorsát is. A barokk képzőművészetben így gyakorta tűnnek fel lovas szentek, akiknek ábrázolásain az állat szinte maga is megéli az extázis állapotát.10 Maulbertsch festészetében ifjú kora óta téma ló és lovas érzelmi 437 10. kép Tiziano: V. Károly a mühlbergi csatában. 1548. (Madrid, Prado) 9. kép Dürer: A lovag, a Halál és az ördög. 1513. Rézmetszet
