Medgyesy-Schmikli Norbert - Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közlemények 46/1. "Vállal magasabb mindeneknél"A Szent László-herma Győrbe érkezésének 400. évforulóján megtartott tudományos konferencia előadásai. Győr, 2007. június 25-27. (Győr, 2008)
Veszprémy László: Az invesztitúra harcok királyképe német földön és Magyarországon (László és Salamon propagandája és anna utóélete)
VESZPRÉMY LÁSZLÓ AZ INVESZTITÚRA HARCOK KIRÁLYKÉPE NÉMET FÖLDÖN ÉS ... veiével, amelynek az égi dolgok iránti törekvés fontosságát hangsúlyozó gondolata szintén a 131. krónikafejezetben talált visszhangra. Miként a 131. fejezet erénykatalógusának forrása is Gergely Lászlónak írott 1079-es levele, mint azt újabban Kertész Balázs hangsúlyozta. (Kertész 2006a, 254—257.) 1077-ben, az alkalmassága miatt német királlyá választott Sváb Rudolf elismerte, hogy a királyságot nem egyszerűen örökségként veszi birtokba (per hereditatem), nem mintegy a sajátjaként (ut proprium), hanem sokkal inkább önkéntes választás útján (per electionem spontaneam). Egyúttal saját utódlására is kötelező érvényű megállapítást tesz, hiszen a népnek (populus) hagyja meg a jogot, annak mérlegelését, hogy a király fia méltó-e (dignus) a királyi méltóságra.14 A dignust értelmezte is: amennyiben erre a méltóságra korára nézve és az erkölcsök komolyságát illetően méltó (ad id culminis aetate et morum gravitate dignum).15 Ezt megerősíti a korszakra vonatkozó gregoriánus forrásunk, Paulus Bernried, amikor magáról Sváb Rudolfról állapítja meg, hogy „alázatosságában páratlan, a királyi méltóságra korát és erkölcseit tekintve alkalmas, a fejedelmek megítélése szerint igen igazságos volt” (in humilitate praecipuus, regio honori aetate et moribus idoneus, justissimus in arbitrio principum) ,16 Nem tekintjük véletlennek, hogy a magyar László király meghatározó pozitív tulajdonságául éppen a humilitast választották a krónikaszerzők, ami — megintcsak nem véletlenül — a Szent Imre-legendában is meghatározó lett. (Bollók 1996, 346.) Az életkor beleszövése a feltételekbe nyilván a IV. Henrik esetéhez hasonló gyermek-koronázásokat volt hivatva megakadályozni, illetőleg visszamenőleg próbálta azokat rossz színbe állítani. Nem véletlen, hogy VII. Gergelynek a metzi püspökhöz küldött levelével szó szerinti összhangban a magyar krónikaszerkesztés 91. fejezete is a iustitia sérelmét látja abban, hogy a vér szerinti szeretet (carnalis amor) eredményeként egy gyermeket, Salamont választottak királynak.17 Rudolfra vonatkozóan másik fő forrásunk, Brúnó ábrázolásában is mindez hangsúlyos helyet kapott: „sokak közül tettek javaslatot a választásra, akiket megbízhatóságukra nézve méltónak találtak” (ex multis quos probitate dignos in electionem proposuerunt). Azt azonban, hogy ez az alkalmasság mennyire nem egyszerűen csak fizikai, jól érzékelteti a történetíró Brúnó állásfoglalása Rudolfról. (Brunol963, c. 91.) Ti. amikor az a halálát is eredményező végső csatában elveszíti kezét, mégpedig a jobbját, úgy látja, hogy ez semmiképpen sem akadályozza királyi méltósága későbbi ellátásában, sőt, mint írja, ha mindkét kezét elvesztette volna, a szászok akkor is hűségesek maradtak volna (124. cap. 9.). Más kérdés, hogy Rudolf jobbja levágását a IV. Henrik-pártiak istenítéletként értékelték, s úgy tekintettek az eseményre, mint amikor László a halott Vid ispánnál elmélkedik annak jogtalan hatalmi terveiről. A német fejedelmek a kidolgozott alkalmassági elvárásokkal végzetes csapást igyekeztek mérni a hagyományos vér szerinti jogon alapuló trónutódlásra. Mindez azt is jelentette, hogy a jog szerinti választás (legitime electum) magában foglalta az alkalmas személy kiválasztását és megtalálását. Rudolf halála után egyébként fia valóban nem került komolyan szóba utódként, hanem Hermann von Salm luxemburgi gróf lett a következő ellenkirály. Az újdonság így 1077-ben nem is anynyira a választás volt, hanem a még élő, jog szerint, a megkívánt szertartásokkal megválasztott uralkodó letétele, amire korábban csak 887-ben III. Károly és 900- ban Zwentibold esetében került sor. Elvileg semmi akadálya sem lett volna, hogy 41
